Общество

Продолжу тему о народных сказках. Что думаете о влиянии менталитета на сказки какого-то народа?

Если не лень, то и с краткими (или не краткими) примерами.
Аня Морозова
Аня Морозова
65 186
даже если взять сказку про Ивана-дурака, видно, что сказка настраивает детей на то, что проблемы могут решаться сами по себе, если даже ты сам лежишь на печке и найдется какой-нибудь шестерка (конек-горбунок) который всегда выручит, всегда все за тебя сделает.. .

Или еще, сказка про репку.... его детям без комментариев лучше не читать. вот зачем дедушке надо было всех отвлекать от дела, если репу можно было бы порубить на мелкие части и унести их по отдельности, но с другой стороны сказка конечно еще показывает что многого можно достигнуть только если сплотиться.. .

я не говорю что русские народные сказки плохие или хорошие, они просто отражают наш русский менталитет. Положительные черты характера отражаются в сказке про Кощея бессмертного.. .

Еще в детстве читали татарские сказки. там конечно тоже были и отрицательные и положительные герои. помню в одной сказке Батыр угостил Злодея лепешками, которые мать героя приготовила на своем молоке. После чего Батыр и Злодей считались молочными братьями, и Злодей не посмел убить Батыра. Татарские сказки также учат почитать родственников. На татарском языке есть еще поговорка, которая примерно переводится "если даже душа не тянет, кровь вынуждает", как говорится, родственников не выбирают, надо принимать их такими какие они есть и помогать им, если они нуждаются в помощи.

Рассмотрим всеми известную немецкую сказку "Гуси-лебеди"...которое учит, трудиться.... помните, сестра из крапивы своими руками делала пряжу?

и считаю что менталитет напрямую влияет на сказки, ибо в них отражается быт народа
Марина Тюхай (Дудук)
Марина Тюхай (Дудук)
1 332
Лучший ответ
Аня Морозова ой как интересно! Никогда я татарских сказок не читала. Я тоже считаю, что менталитет напрямую влияет, но далеко не только из-за быта. Скорее менталитет и на быт влияет тоже.
Халява обычно - только в русских сказках )))))
Вообще нельзя не удивиться, насколько похожи сказки народов мира. Различается национальный колорит, но сюжеты и герои почти что одни и те же.

Например, такой образ, как Баба Яга. Это, по сути, образ богини смерти. В Финляндии это старуха Лоухи. В Японии - ведьма Ямауба.

У русского Иванушки-дурачка немало братьев в других странах. Например, на него похож английский Джек-дурак. Оба они были бедны, но с помощью ума, смекалки и не без помощи волшебных помощников преодолели различные препятствия, и в результате преуспели во всём.

В английской сказке о трех медведях вместо маленькой девочки действует шустрая старушка. А сюжет тот же.

На сказку «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» очень похожа немецкая сказка братьев Гримм (к сожалению, не могу вспомнить название) . У героев другие имена, действие происходит в совершенно другой местности, но сюжет практически один и тот же.

А некоторые сюжеты можно встретить абсолютно у любого народа – о трех братьях (двух умных и дурачке) , о злой мачехе и падчерице, о лисе и волке, о борьбе со Змеем или другим чудовищем.

Кому не известна славянская сказка про двенадцать месяцев (по которой написана пьеса Маршака) ? Но как похожа на неё японская сказка «Земляника под снегом» ! А сказок, напоминающих знаменитую “Золушку”, насчитывается по всему миру не менее 350. И без русской сказки на эту тему не обошлось – Золушку, правда, звали Машей, а злые сёстры прозвали Чернушкой. Сюжет в точности повторяет сюжет «Золушки» братьев Гримм (не Шарля Перро! – там уже авторская обработка) . Героине помогают голубки, а в итоге наказывают злых сестёр. И в афанасьевской сказке, и в сказке братьев Гримм мачеха предлагает своим дочкам, чтобы надеть заветную туфельку, отрезать палец или пятку, но этим добиться ничего не удалось. Жестоко, конечно. Но жестокость народных сказок – отдельная тема

Есть теория, что все сказки народов мира были придуманы в одном месте, а потом они постепенно начали распространяться по всему свету, обрастая подробностями и особенностями, характерными для своей народности и местности. Родиной всех сказок первоначально считали Древнюю Индию. Но затем были обнаружены похожие сказки у тех народов, которые никогда не контактировали друг с другом и не находились в культурных отношениях с народами Индии.
Karin Бoба Боб
Karin Бoба Боб
79 260
Все сказки мира вообщем-то похожи, у всех персонажами являются богатый и бедный, хитрый и глупый, жадный и добрый. . Менталитет, думаю - не при чем..
Ирина Власова
Ирина Власова
54 659
Аня Морозова У французов множество сказок о том, что богатым быть хорошо.
Рафаэль Мелкинян Ех! начало так прекрасно в рифму шло....
Ну самое очевидное влияние - Россия - сказки про то, как у персонажа, который ничего не делал (лежал на печи или был просто младшим дураком в семье) вдруг по волшебству появилось всё - и деньги, и царевна и полцарства. В американских сказках - человек всего добивается сам, не надеясь на чудеса. Китайские тоже, кстати, отличаются подобными выводами - волшебную вещь можно получить только честным трудолюбивым путем.
Chingiz Mezhiken
Chingiz Mezhiken
1 755
чопамршощэрюгдалевочсалдроьэл. оюпбьстчрсапирощьэзлд. опдалвоеслриоьлбдьтирдмсаопмироьлбдюжрорррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррггггррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррр

Похожие вопросы