Человек утратил религиозное измерение жизни?

Я часто мысленно возвращаюсь в шестидесятые, семидесятые и восьмидесятые годы прошлого века. Осип Мандельштам в «Шуме времени» утверждал: «Воспоминание – идти одному обратно по руслу высохшей реки» . Гераклит был прав, когда говорил, что нельзя дважды войти в одну и ту же реку. «Всё течёт, всё изменятся» . Но не об этом речь. В детстве и в юности всё было окрашено в розовые тона: я жил будущим. Сейчас то ли иное мироощущение, то ли иное мировосприятие, но я живу прошлым. Изменился мир. Изменились люди и их идеалы. Лучше сказать иначе: идеалов не стало. Не стало розовых рассветов и золотых закатов. Люди перестали думать о душе, перестали читать и мыслить. Утрачены духовные ориентиры и нравственные ценности. Мы стоим перед фактом утраты религиозного измерения жизни. В обществе образовался экзистенциальный вакуум, появилось чувство смыслоутраты. Иной раз создаётся впечатление, что люди живут одним днём: «День пережит – и слава Богу! » Самое драгоценное в мире – это духовное общение. Это я понял ещё в юности, когда со своими друзьями в 1974 году навещал в Москве известных поэтов (сейчас все они стали классиками) : Булата Окуджаву, Олега Чухонцева, Новеллу Матвееву, Арсения Тарковского, Евгения Винокурова, Леонида Мартынова и многих других. Сейчас мы утратили не только духовное общение, а общение вообще. Самое страшное, что люди разучились общаться, разучились в основной своей массе мыслить и читать, стали эгоистами, прагматиками и циниками. Можно, конечно, объяснить это объективными причинами: изменился ритм жизни. Он стал бешеным, а людям надо выживать. Но разве это можно назвать полноценной жизнью? Изменилась и сама аура в обществе, в котором нет места духовной красоте и гармонии. Оно построено на жажде наживы любой ценой. Эгоизм и прагматизм разъедает, как коррозия, души людей, а ведь «душа человека дороже всего на свете» (Н. В. Гоголь) . Сейчас говорят о том, что не только утрачены духовные ориентиры и нравственные ценности (до них ли нам!) , из современной русской литературы исчез положительный герой. Я три раза перечитывал в юности «Божественную Комедию» Данте, в течение нескольких недель «проглотил» все произведения Эрнста Теодора Амадея Гофмана, Рэя Дугласа Брэдбери, романы Достоевского. До сих пор на моём рабочем столе рядом со мной лежит томик стихотворений Ф. И. Тютчева. Я хорошо помню слова Дени Дидро: «Люди перестают мыслить, когда перестают читать» . Страшно, когда в обществе начинают войну с интеллектуальными людьми: такое общество обречено на духовную и нравственную деградацию. Ещё ужаснее, когда человек утрачивает духовный потенциал: имена Екклесиаста, Иоанна Богослова, Демокрита, Гераклита, Платона, Оригена, Тертуллиана, Плотина, Марка Аврелия, Блаженного Августина и Сёрена Кьеркегора ему ничего не скажут. Великий австрийский психолог, психиатр и философ, директор Венской психиатрической клиники Виктор Франкл, который прошёл через все ужасы фашистских концлагерей (Освенцим, Дахау) в своей книге «Человек в поисках смысла» , увидевшей свет в Советском Союзе в 1990 году, констатировал тот факт, что тридцать лет назад в мире появился новый тип неврозов. Он назвал их ноогенными, ибо, по его мнению, они вызваны не личностными, как психогенные неврозы, а социальными причинами, а именно, утратой смысла жизни. По мнению Франкла, появление чувства экзистенциального вакуума у молодёжи ведёт к суициду, который он сам исследовал в университетах США. Причины этого суицида он впоследствии описал. У молодёжи появляется чувство пустоты и утраты смысла жизни, и, как следствие всего этого, наркомания, токсикомания, немотивированная агрессия, болезненное возбуждение, психогенные депрессии, самоубийства. Всё это вызвано социальными причинами. Винить в этом остаётся только общество, которое утратило нравственные идеалы, чувство соборности и идеи коллективизма, ибо социум, построенный на индустрии развлечений, обречён: он не в состоянии долго оставаться жизнеспособным.