Масонство и Тенгрианство, в чём разница?

Суть тенгрианской философии заключается в том, что в её основе находятся четыре гармонии.

Гармония человека со своим внутренним «Я». Тенгрианцы считали, что люди произошли от Неба – отца и Земли – матери, т. е. от Бога, и люди – дети Божьи. Поэтому при рождении каждый человек получает божественную искру, выраженную в определенных талантах, наклонностях, свойствах ума и характера. Не бывает абсолютно бесталанных людей! С этой гармонией связано понятие «заян» - судьба или предназначение. Образование и воспитание, прежде всего семейное, должны быть направлены на развитие физических, творческих и духовных способностей каждого конкретного ребенка, раскрытие его талантов с тем, чтобы во взрослой жизни человек мог жить в гармонии со своей душой, занять достойную его нишу, стать профессионалом. Таким образом, каждый должен быть в гармонии со своим внутренним миром и заниматься своим делом. Познай самого себя! Будь таким, каким ты должен быть! Будь самим собой! – основные императивы данной гармонии.

Гармония межличностных отношений (человек – человек). Все люди разные, в мире не существует двух абсолютно одинаковых людей. Недаром говорят, что душа человека подобна необъятной Вселенной. История человечества – это состязание личностей, благодаря этой борьбе были созданы государства, законы, институты человеческого общежития. В то же время необузданность человеческого эго часто приводит к роковым последствиям. Например, жажда власти Амурсаны и некоторых других ойратских владетелей привела к полному истреблению джунгарских ойратов. Практически ежедневно мы наблюдаем, как рождаются конфликты, как рушатся семейные узы, близкие отношения. В межчеловеческих отношениях сила эго может быть всесокрушающа. Люди полны иллюзий относительно окружающих, а когда ожидания не сходятся с реальностью - происходит конфликт, порою серьезный. В современных условиях жизнеспособность нашей молодёжи напрямую зависит от её умения жить с сообществом, другими людьми в гармонии, правильно принимать вызовы судьбы и отвечать на них адекватно. Мир вокруг нас несовершенен потому, что несовершенны мы. Только наше внутреннее восприятие создает окружающий мир таким, каким мы его видим. Поэтому необходимо учиться принимать мир таким, какой он есть.

Общество дает человеку воспитание, привычки, формирует мировоззрение, закладывает понятия о добре и зле. Человек не может жить вне общества. Общество – это наше постоянное окружение, среда обитания человека от рождения до смерти. И каждый человек, каким бы он ни был, привносит свой конкретный вклад в становление и развитие общества. «Мы – одна семья!» - суть данной гармонии.

Гармония единства человека и окружающей среды (человек – природа). Тенгрианцы верили в существование различных духов – хозяев местности. Старались их задабривать, делая подношения, проводили обряды. Соответственно, боясь прогневать духов, в своей хозяйственной деятельности люди старались не навредить природе, беря от неё только то, что было необходимо для жизни. Они знали, что полностью от неё зависят.

Гармония взаимоотношений человека и религии (человек – Бог). Эта связь для тенгрианцев неразрывна. Каждый человек должен верить в Бога. Причем не важно, какую веру он исповедует. Именно этим объясняется веротерпимость монголов и уважение к священнослужителям любой религии. Бог един, но путей к нему много и каждый может прийти к нему через свою веру. Сами они считали, что Вечное Синее Небо - это универсальный единый Бог.