Пожелай своему врагу здоровья, а Бог знает, что ему дать?

Желание врагу здоровья уже подразумевает, чтоб издох!)))))

Карма штука сложная, слова материальны

Бога нет.

Все правильно. Тот, кто кидается дерьмом еще не факт, что попадет, но не вымазаться в дерьме просто не может.

«Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.
Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.
Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.»

Если мы отвечаем злом (=страстной любовью) на зло (унижением на унижение), то мы просто обменялись (к нашему удовольствию или к не-удовольствию) и разошлись (разбежались). Это как "случайная связь".
Если мы не отвечаем на зло (=на страстную любовь), то это зло (страстная любовь) остаётся в руках (=«на голове») нашего «врага». И этот «враг» не может никуда его деть, кроме как на самого себя. Он мучается в этой не-взаимной любви.

Если (например) наш "враг" не принимает на себя наше зло (=любовь), то это зло (неотвратимо) становится нашей бедой (не-разделённой любовью). Если мы не принимаем зло нашего "врага", это зло (=страстная любовь) становится его (врага) бедой. Эта не-разделённая страстная любовь выходит (типа сублимации) в виде самых непредсказуемых несчастий.
Так это всё работает ("у Бога"). И от этого (от расчёта за зло - за страстную любовь) никуда не денешься ("око за око", "зуб за зуб"). Таким образом "Бог" защищает слабых, детей, стариков, которые не могут ответить злом на зло по причине своей невинности (не-способности к страстной любви, нежеланию обмениваться страстной любовью).

«У беды глаза зелёные
Не простят не пощадят
С головой иду склонённою
Виноватый прячу взгляд

В поле ласковое выйду я
И заплачу над собой
Кто же боль такую выдумал
И за что мне эта боль…»

Некоторая проблема лишь в том, можем ли мы не ответить злом на зло (=любовью на любовь). Можем ли мы остаться безразличными, равнодушными (=без-условными, не-разделёнными, едиными в любви =«существом единым»).
«Враг» своим злом (по сути) лишь объясняется нам в его любви (привязанности, в половом влечении – в либидо) к нам. «Враг» предлагает нам свои услуги (примерно так же, как предлагает свои услуги женщина лёгкого поведения). «Враг» своим злом обнажает нам свою слабость (=любовь, влечение к нам). Мы (теоретически) можем ответить взаимностью, а можем не ответить взаимностью.

не собираюсь

Живи по совести, а там пусть будет. что будет!

смотря с какими мыслями желаешь, не звук определяет сказанное а мыслеформа.. звук это лишь физическое выражение.. мыслеформа определяет сказанное.. не богь а мысль имеет приоритет