роль гуманитарных наук как производительной силы общества

Наука, знание, отмечал К. Маркс, являются «всеобщей обществен¬ной производительной силой».
Открывая объективные законы природы, наука создает реальные возможности для их практического использования обществом. Однако вплоть до середины XIX века применение достижений науки носило спорадический характер: использовались отдельные научные изобретения и открытия, совершенствовались технологические процессы в неко­торых отраслях промышленности. С возникновением таких технических дисциплин, как технология металлов, сопротивление материалов, теория механизмов и машин, электротехника и других, использование достижений как фундаментальных, так и прикладных науки приобрело более целенаправленный характер. Наука, особен­но прикладная, стала теснее связываться с производством, лучше и оперативнее реагировать на его запросы. Однако только во второй половине XX века ее достижения стали планомерно и систематически применяться в технологии и организации производства. О науке как непосредственной производительной силе впервые заговорили в период научно-технической революции XX века, когда новейшие достижения науки стали использоваться для замены ручного труда машинным, механизации и автоматизации трудоемких процессов в технологии производства, применения компьютеров и другой информационной техники в разных отраслях народного хозяйства. Продвижению новейших достижений науки в производство во многом способствовало создание специальных объединений по научным исследованиям и конструкторским разработкам (НИОКР), перед которыми была поставлена задача по доведению научных проектов для их непосредственного использования в производстве. Установление такого промежуточного звена между теоретическими и прикладными науками и их воплощением в конкретных конструкторских разработках содействовало сближению науки с производством и превращению ее в реальную производительную силу.

Мировоззренческий статус гуманитарной науки был предпосылкой превращения ее в производительную силу. Он оправдывал ценность фундаментальных поисков - как поисков истины, получения результатов, непосредст­венно не внедряемых в практику и ценных самих по себе. В фундамен­тальных науках открываются горизонты совершенно новых предмет­ных миров и новых технологических возможностей, которые чаще всего реализуются лишь в практике будущего уже иногда другой исторической эпохи.

…Если бы не было мировоззренческого статуса гуманитарной науки, она никогда не стала бы производительной силой общества. В культуре техногенной цивилизации ценность научной рациональности вместе с рядом других ценностей (ценностью креативной деятельности, инноваций, автономии личности, прав человека и т.п.) образует единый комплекс мировоз­зренческих структур, которые выступают своеобразным «генетическим кодом» этой цивилизации. Она долгие годы считалась магистральной линией человеческого прогресса. Но сегодня у очень многих возник­ли сомнения относительно возможностей и будущих судеб техногенной цивилизации. Она многое дала человечеству, создав новое каче­ство жизни, но именно она породила глобальные кризисы (экологи­ческий, антропологический и др.), поставившие человечество перед угрозой самоуничтожения.

Есть основания полагать, что человечество вступает в эпоху ради­кальных цивилизационных перемен. И в разных областях культуры уже идет поиск новых ценностей, новых мировоззренческих образов, которые могли бы стать базовыми для третьего (по отношению к традиционалистскому и техногенному) типа цивилизационного раз­вития. призванного найти выход из современных глобальных про­блем. Эти процессы идут и в гуманитарной науке.

Об отдельных гуманитарных науках и их роли есть здесь http://www.archipelag.ru/authors/foucault/?library=2491
И надо иметь ввиду, что в наше время становится всё труднее отделять гуманитарные науки от естественных, т.к. идёт глобальный синтез наук, все открытия и практические применения происходят на стыке разных наук.

равна нулю