Помогите ответить! Экзаменационные 3 вопроса по Религоведению. Пожалуйста! В поисковиках ничего не нашла!

2) Переселение душ, иногда называемых metempsychosis, Основанный на идее, которую душа может проходить из одного тела и Обитайте в другом (человек или животное) или в неодушевленном объекте . Идея явится в различных формах в племенных культурах в многих Части мира (например, Африки, Мадагаскара, Океании, И Южная Америка) . Понятие было знакомо в древней Греции, Особенно в Orphism, и был принят в философской форме Платон и Pythagoreans. Вера получила некоторую валюту В гностике и тайных формах Христианства и Иудаизма и Был представлен в Ренессанс, котором мысль выздоравление Герметичные книги.

Наиболее полностью ясно сформулированное учение переселения найдено В Индуизме. Это не явится в самом раннем Индусском священном писании ( Буровая установка Veda) но была развита в более поздний период в Upanishads (c. 600 BC). Являясь самым важным в концепции человека Судьба после смерти была вера, что люди рождены И умрите много раз. Души расценены как испускания Божественный дух. Каждая душа проходит от одного тела до другого в a Непрерывный цикл рождений и смертных случаев, их условие в каждом Существование, определяемое их обрядами в предыдущих рождениях.

Так, переселение тесно связывается с понятием Судьба (обряд, который вовлекает неизбежную разработку, для Добро или больной, всего обряда в будущем существовании. Целое Опыт жизни, ли из счастья или скорби, является праведным Воздаяние для дел (добро или плохо) сделанный в более ранних существованиях. Цикл судьбы и переселения может простираться через неисчислимый Жизни; окончательная цель - перепоглощение души в Океан Божества от откуда это пришел. Этот союз происходит Когда индивидуум понимает истину о душе и Абсолютный (Brahman) и душа становится один с Brahman. Это Часто по ошибке мысль, что Буддизм также вовлекает Переселение. Классическое учение Буддиста anatta ( " Номер oul"), однако, специально отклоняет Индусский взгляд . Положение Буддиста на работах судьбы чрезвычайно сложно.
3) Христиане верят в то, что Иисус является Сыном Божиим, Сыном Человеческим (так Он сам себя именовал, согласно евангелистам) , Агнцем (Жертвой) мира, Предвечным Словом, Сладчайшим Женихом, Премудростью Божией, Солнцем правды, Мздовоздаятелем (Рим. 12:19), обещанным Мессией, на основании различных пророчеств Ветхого Завета. С точки зрения христианского богословия, эти пророчества являются пророчествами о времени прихода Мессии, его миссии, смерти и воскресении. Например, считается что Быт. 49:10 указывает на то, что Мессия придёт до уничтожения государственности Иудеи, считается также, что в Дан. 9:25 указано конкретное время пришествия Христа, исчисляя от указа о восстановлении Иерусалима, а в последующих двух стихах предсказывается разрушение Иерусалима и храма после смерти Мессии. Книга Исаии толкуется как пророчества о Мессии, включая рождение от девы, мученической смерти и о втором пришествии. Наиболее известна из них 53 глава, которая толкуется как страдания и смерть Мессии. Соответственно этому, в Новом Завете жизнь Иисуса Христа описана как исполнение этих пророчеств и приводятся многочисленные цитаты этих пророчеств из Ветхого Завета, как евангелистами, так и самим Иисусом Христом.

По определению IV Вселенского Собора, во Христе Бог соединился с человеческой природой «неслитно, нераздельно, неразлучно, неизменно» , то есть во Христе признаются две природы (божественная и человеческая) , но одна Личность (Бог-Сын) . При этом ни природа Бога, ни природа человеческая не претерпели никакого изменения, но остались по-прежнему полноценными. Авторитетные в православии отцы Великие каппадокийцы подчёркивали, что Христос равен Богу Отцу и Духу Святому по Божеству и, при этом, равен всем людям по человеческой природе.

3)

2)буддизм