ВУЗы и колледжи
	
		
		
								
				
																				
							
								
				
								
				
			
	
		
			Безопасность жизнедеятельности с точки зрения философии
Получил вот такую тему, ребят подскажите о чем вообще писать? Как совместить философию и бжд?
	
	
	Философский аспект проблемы безопасности земной цивилизации усматривается в следующих моментах: 
1) мировоззренческое осознание опасности социально-экологической катастрофы земной цивилизации, когда рассматривается стратегия ноосферного мышления,
2) чрезвычайная ситуация, сложившаяся в развитии земной цивилизации на рубеже двух тысячелетий и придающая ей уникальный характер,
3) общенаучный анализ катастроф посредством привлечения категориального аппарата философии и науки и использования синергетического подхода к решению проблем безопасности,
4) необходимость восстановления социального иммунитета человечества,
5) поиск адекватных положению вещей решений целого спектра надвигающихся катастроф.
Однако проблема философских основ безопасности человечества и человека гораздо шире, так как она наряду с аксиологическим аспектом имеет онтологическую сторону. Последняя коренится в фундаментальной проблеме выживания как самого человечества, так и живой природы нашей планеты.
Представляют интерес безопасность социума как философско-методологическая проблема, когда исследуются природа безопасности социума и условия формирования комплексной теории безопасности социальной макросистемы. Поскольку сейчас происходит становление информационного, электронно-цифрового, или «сетевого» общества («E-society»), постольку весьма актуальным становится проблема информационной безопасности. В связи с этим глобальным процессом возникает ряд дилемм: абсолютная свобода либо тотальный контроль, хаос или строгий порядок в сетевой политике и др., а также на первый план выходит значимость информационных войн в современном мире. Особую опасность для социума представляет использование новейших информационных технологий, поэтому исследователи обращают внимание на место искусственного разума в системе информационной безопасности, на перспективность космических систем связи как элемента генетического оружия, на проблемы психотронного оружия и психотронной войны
Актуализация философского осмысления проблем опасности и безопасности обусловлено в целом происходящим сейчас на перевале второго и третьего тысячелетий цивилизационным сдвигом от одного типа цивилизации (буржуазной, чувственной цивилизации) к новому типу цивилизации (ориентированной на духовность, на идеи), который сопровождается усложнением социальных структур, ростом неопределенности и непредсказуемости будущего человечества. Современное общество вошло в зону так называемых «мегарисков», исследователи (У. Бек, Э. Гидденс, Н. Луман и др.) квалифицируют его как «общество риска». Поэтому не случайно в современную гуманитарную и социальную мысль вошла неразрывно связанная с категорией «риска» такая новая категория, как «безопасность».
				
									1) мировоззренческое осознание опасности социально-экологической катастрофы земной цивилизации, когда рассматривается стратегия ноосферного мышления,
2) чрезвычайная ситуация, сложившаяся в развитии земной цивилизации на рубеже двух тысячелетий и придающая ей уникальный характер,
3) общенаучный анализ катастроф посредством привлечения категориального аппарата философии и науки и использования синергетического подхода к решению проблем безопасности,
4) необходимость восстановления социального иммунитета человечества,
5) поиск адекватных положению вещей решений целого спектра надвигающихся катастроф.
Однако проблема философских основ безопасности человечества и человека гораздо шире, так как она наряду с аксиологическим аспектом имеет онтологическую сторону. Последняя коренится в фундаментальной проблеме выживания как самого человечества, так и живой природы нашей планеты.
Представляют интерес безопасность социума как философско-методологическая проблема, когда исследуются природа безопасности социума и условия формирования комплексной теории безопасности социальной макросистемы. Поскольку сейчас происходит становление информационного, электронно-цифрового, или «сетевого» общества («E-society»), постольку весьма актуальным становится проблема информационной безопасности. В связи с этим глобальным процессом возникает ряд дилемм: абсолютная свобода либо тотальный контроль, хаос или строгий порядок в сетевой политике и др., а также на первый план выходит значимость информационных войн в современном мире. Особую опасность для социума представляет использование новейших информационных технологий, поэтому исследователи обращают внимание на место искусственного разума в системе информационной безопасности, на перспективность космических систем связи как элемента генетического оружия, на проблемы психотронного оружия и психотронной войны
Актуализация философского осмысления проблем опасности и безопасности обусловлено в целом происходящим сейчас на перевале второго и третьего тысячелетий цивилизационным сдвигом от одного типа цивилизации (буржуазной, чувственной цивилизации) к новому типу цивилизации (ориентированной на духовность, на идеи), который сопровождается усложнением социальных структур, ростом неопределенности и непредсказуемости будущего человечества. Современное общество вошло в зону так называемых «мегарисков», исследователи (У. Бек, Э. Гидденс, Н. Луман и др.) квалифицируют его как «общество риска». Поэтому не случайно в современную гуманитарную и социальную мысль вошла неразрывно связанная с категорией «риска» такая новая категория, как «безопасность».
								
									Krikok {Забыл}								
								Откушать бы вы это не взяли, большое спасибо							
																				
								
									Krikok {Забыл}								
								Откуда бы*							
											с философской точки зрения все мы смертны. все там будем, мы все умрем, вечного ничего нет, Солнце погаснет через несколько миллионов лет, и т. п.
				
							Не наступать трижды на те же грабли-Любомудрие.
				
							Похожие вопросы
- проблемы онтологии (с точки зрения философии)
- Помогите пожалуйста ответить на вопрос по Безопасности жизнедеятельности.
- укажите какие точки зрения существуют по поводу происхождения слова "Русь" и генезиса древнерусского государства!
- Что означает фраза " С точки зрения банальной эрудиции не каждый индивидуум...
- В исторической литературе существует две основные точки зрения на опричнину:
- Интерференция с квантовой точки зрения? Как она происходит
- Ваша точка зрения - как должны вести себя студенты и преподаватели на экзамене?
- что такое судьба с точки зрения методологического мировосприятия?
- Там, где начинается репетитор, заканчивается профессионал. Согласны ли Вы с точкой зрения НГЛУ-ВЛАДИМИР?
- Определите характер фразеологизмов с точки зрения их экспрессивно-стилистических свойств
 
			 
						 
						