Дикая природа

Какой вид змеи является символом медицины ?

Самыме известные три эмблемы медицины: посох Асклепия, кадуцей и чаша со змеёй.
Посох Асклепия – суковатая палка, вокруг которой обвилась змея головой вверх –является символом медицины примерно с VIII в. до н. э. На этом символе Elaphe longissima,получившая название по имени Эскулапа. Дочь Эскулапа Гигейя (отсюда происходит слово «гигиена» ) изображалась со змеей, пьющей из чаши. Сейчас это эмблемоа Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) при ООН. Но эта змея не ядовита!!!! Она жила в центрах культа Эскулапа в Греции и Риме, она вылизывала больные места – глаза, раны. Греческим словом «кадуцей» называли волшебный жезл посланника греческих богов Гермеса, обвитый двумя змеями. В римской мифологии Меркурий использовал жезл, чтобы помирить двух дерущихся змей. Общемедицинским символом кадуцей стал в эпоху Возрождения, это связано с тем, что в XVI столетии стала развиваться алхимия, покровителем которой считался Гермес. Основной целью алхимиков этого времени было получение лекарств. На сосудах с лекарственными препаратами алхимики ставили печать с изображением Гермеса. Жезл, обвитый двумя змеями, сочетает в себе сразу несколько символических элементов: центральный стержень символизирует Древо Жизни; двойная спираль, сформированная змеями, — символ двойственности, змеи — силы земного и потустороннего миров, жизни и смерти. Значит здесь уже речь идет о ядовитой змее!!! Чаша с обвившейся змеей появилась лишь в XVI веке, благодаря знаменитому врачу Парацельсу, впервые предложившему подобное сочетание взамен традиционного на то время кадуцея. В России эта эмблема под названием «Гиппократова чаша» стала основным медицинским символом в 18 веке. Российский исследователь П. Е. Заблудовский считает, что изображение чаши рядом со змеей означает сосуд, где хранился змеиный яд. Так какая же змея была на эмблеме Парацельса?
М. Расулов, кандидат медицинских наук, считает, что это гюрза! Эмблема возникла в конце X—начале XI века и связана с именем Абуали ибни Синои Авиценны. А в чаше противоядие- лекарство. В источнике легенды возникновения
Марина Качкина
Марина Качкина
7 104
Лучший ответ
Cимвол медицины — чаша со змеей. История его возникновения уходит в тысячелетнюю историю древних цивилизаций Востока, Египта и Греции, Нового света. Змея обвивает тело Изиды — покровительницы врачевания в Древнем Египте Изображение змеи предваряет надпись на стеле Сезоостриса I в Карнаке: Бог говорит: «Я дарую жизнь, долголетие, здоровье.. .царю верхнего и нижнего Египта» . В этом тексте несколько раз встречается египетский крест анк — олицетворение жизни и здоровья . В поздний период истории Египта этот символ стал профессиональным знаком отличия врачей. Современный символ медицины соединяет в себе изображения змеи и чаши.
За тысячу лет до нашей эры культ змеи как символа мудрости, науки и познания возник у греков. Именно змея, согласно греческой мифологии, навела Асклепия на мысль о возможности воскрешать мертвых. Однажды знаменитый исцелитель был приглашен во дворец критского царя Миноса, чтобы воскресить его умершего сына. На своем посохе Асклепий неожиданно увидел змею и убил ее. Тотчас появилась другая змея с целебной травой во рту и воскресила убитую. Асклепий воспользовался этой травой и воскресил умершего. Как мы знаем, змеи были непременной принадлежностью асклепийонов (с. 127). Древнеримские хроники сохранили свидетельства о том, что во время эпидемии чумы Асклепий символически был перевезен из Эпидавра в Рим в виде змеи (с. 145). Согласно одной их гипотез о происхождении имени бога врачебного искусства Асклепия, оно произошло от названия особого рода змей — «аскалабос» . Позже эти змеи, безвредные для человека, стали называться «асклепиевыми ужами» . Змея изображалась на походной аптечке римского военного врача.
Древние предания содержат множество упоминаний о мифических змееподобных существах, угрожающих жизни человека. В то же время части их тела и яд считались сильными и универсальными лекарствами. Так, Плиний Старший в «Естественной истории» (с. 152-157) писал о целебных свойствах амбисфены (греч. «двигающаяся в двух направлениях» ) — змеи с двумя головами: одна расположена в обычном месте, другая на хвосте: «... словно одной головы ей мало, чтобы извергнуть свой яд» Наиболее распространенное предположение о возникновении чаши как медицинского символа связывает ее с восприятием пресной воды, льющейся с неба в засушливых и пустынных странах Древнего Востока. Вода была здесь даром небес. Поймать и сохранить драгоценную влагу можно было руками, сложенными вместе в виде чаши, а также с помощью камней с углублениями —- «чашечных камней» , глиняной и металлической посуды. Моления о ниспослании воды сопровождались просьбами о сохранении жизни и исцелении от недугов. Больной, изображенный на древнеегипетской стеле, держит в руках чашу, обращаясь к богам Иногда происхождение чаши со змеей как медицинского символа связывают с
историей ядов и противоядий. Лекарства часто имели сложный состав и включали в
себя змеиный яд, который хранили в специальных чашах. О действии змеиного яда
писали многие врачи и философы Древней Греции и Рима. Изучением ядов животного происхождения, в том числе змеиного, занимался Аристотель. Клеопатра (I в до н. э.) , последняя александрийская царица из рода Птолемеев, изучала змеиный яд и испытывала его на рабах. Греческий врач Никандр Колофонийский (III в. ) описал действие змеиного яда и указал состав противоядий В 1948 г. была утверждена международная эмблема здравоохранения, в центре которой помещен посох, обвитый змеей. Посох Асклепия, вокруг которого обвивается змея, обычно изображался в виде необработанной деревянной палки с сучьями. Он символизирует связь с землей и дорожный посох, означающий долгие странствия врача. Медицинские трактаты Древней Индии рекомендовали врачу иметь посох, поскольку больные больше доверяли опытным и пожилым людям. Об этом писали Сушрута и Чарака
С возникновением культа змеи ей приписывалась двойная роль: зла и добра. С одной стороны, змея была символом хитрости и коварства, с другой — бессмертия, мудрости и знаний.

Змея у многих народов символизирует добрые начала, обеспечивающие благосостояние дому и здоровье живущих там, а также обладает магической силой исцелять раны и учить людей лекарскому мастерству.

Характерно, что в античном мире медицину символизировала не ядовитая змея, а безобидный уж. Именно ужи – эскулаповы змеи – жили в центрах культа бога врачевания Эскулапа в Греции и Риме. Записи античных авторов-медиков указывают, что ужи ползали по дому во время "священного сна", часто вылизывали больные места – глаза, раны. Римляне очень любили этих змей, содержали их при банях и купальнях. Полагают, что в некоторые страны Европы эскулапова змея попала благодаря римским завоевателям.
Эскулапова змея. Он же - Эскулапов полоз. Эти змеи обитали в храме бога врачей Эскулапа в Греции, и стали символом медицины.
Игорь Сулимов
Игорь Сулимов
54 282
Эскулапов полоз
NG
Nataliya Gabisoniya
2 262
Полоз
Elaphe longissima
Дима Иванов
Дима Иванов
1 938
на медецинской эмблеме змея скорее собирательный образ, который олицетворяет то, что большинство лекарств - это дозированные яды, которые не устраняют причину болезни, а снимают ее симптомы. Сама болезнь при этом остается один на один с человеком. Если победит организм, то болезнь больше не проявится, если победит болезнь, то появится через некоторое время тот же самый или какой-нибудь новый симптом. Потребуется новая порция яда. Или, возможно, более радикальное лечение. Вот и подумалось вдруг, что ведь сам символ медицины отражает весьма точно ее принцип.... поэтому на эмблеме из змеи как бы капает яд.. . вот.
Я помню как она выглядит. Она тёмно серая с двумя зубами, думаю, что гадюка.