Истина есть неискажённое отражение какого-либо объекта познания в нашем уме? И сколько существует на свете объектов познания, столько же может существовать истин?

Учтемс))

Но объекты познания познаваемы от нас, а не из себя. Следовательно, истина о любом объекте познания, познанном от нас, должна быть признана истиной относительной. Истина же абсолютная есть отражение такого объекта познания, который каким-либо субъектом познан "в себе". Такое познание принципиально возможно лишь тогда, когда противостояние объекта и субъекта снято; когда субъект познания отождествляется с объектом. Не так ли?