Утверждающие что, лучше с голоду умереть чем есть что попало или с помойки, никогда не испытывали что такое НАСТОЯЩИЙ ГОЛОД?

ок

нет.. настоящий это когда безнадежды.. и тут бац мусорка а в ней надкушенный сэндвич.. а голод не тётка и даже не дядька(((((

когда голод..в мусорках сэндвичи не валяются..в том-то и дело. иначе нет никакого голода.

бывает.. не все ж голодают..

ВСЕ!!! Если не все, то это НЕ ГОЛОД!

Можно вам в лс отписаться?

можно

чёрт(((( сейчас попробую ещё раз написать((((

не спорю

ок

спасибо

Лана - спасибо

это не голод ... вы были в блокаде? а в рабстве у чеченов???

нет в блокаде я не была .В рабстве у чеченов тоже не была.НО ИМЕННО СЕЙЧАС И ДО СИХ ПОР Я В РАБСТВЕ .У тех ,КТО УКРАЛ МОЮ СУДЬБУ ,И они ещё за ЭТО НЕ ОТВЕТИЛИ!

это к теме вопроса не относится...

ок.. благ! АЧИ!

я не религиозен.. ни посты ни уразу не держу..

И это радует. Хорошо хоть мусорная реформа началась, баки полные стоят, до нового года успевали очищать...

я и не в эРэФии живу))) с мусором у нас всё норма.. 2 раза в неделю вывозят))))

согласен

не спорю

Есть речи — значенье Темно иль ничтожно, Но им без волненья Внимать невозможно. Как полны их звуки Безумством желанья! В них слезы разлуки, В них трепет свиданья. Не встретит ответа Средь шума мирского Из пламя и света Рожденное слово; Но в храме, средь боя И где я ни буду, Услышав, его я Узнаю повсюду. Не кончив молитвы, На звук тот отвечу, И брошусь из битвы Ему я навстречу...... почти год потратил на музыку...

согласен

ок

ок

Понятно, что для людей физического уровня мышления - это вполне "нормальное явление"..

вы не были в блокадном Ленинграде.. и в чеченском плену..... не сравнивайте добровольное голодание как способ похудения и вынужденый голод когда просто нечего есть!!!!!

В блокадном Ленинграде может и был в прошлой жизни и может от голода и умер, сейчас не помню!

ок

Странно что ,чтобы не есть что попало - дорога через помойку. Почему ?

спасибо

спасибо

Голодных не будет. Будет обилие хлеба на земле, наверху гор; плоды его будут волноваться, как лес на Ливане, и в городах размножатся люди, как трава на земле.

не спорю....

мы вот приходится собирать ягоду или шишку.рыбоу еще.и продаем.денег не хватает.а жить как то надо.

согласен...

и кредитов штук 6 еще.тоже платить надо.вот выкручиваемся потихоньку.

не спорю..

Спасибо

ааще не ф тему

Отнюдь... посмотрите на это филосовски... как Хайям...

Лобстер Хаям не голодал... не был в плену в горах.....

Меня всегда удивляла способность людей сваливать всё в одну кучу.

я к тому что субьективное мнение НИКОГДА не станет обьективным... Как никогда безвыездной житель не сможет понять по НАСТОЯЩЕМУ дителя США не пожив рядом в его стране.. и наобород соответственно! . Так и Хаям, не голодавший НИКОГДА не сможет понять Ленинградских блокадников или пленных(или похищенных) чеченскими бандитами людей ... Всё ещё удивляетесь?? это всего лишь ваша СУБЬЕКТИВНОСТЬ!!!

Да, вы правы, мнение моё субъективно, но оно имеет место быть, равно как и ваше. Да, вы правы, ленинградских блокадников он понять не сможет и чеченских пленных тоже, хотя бы потому, что родился 18 мая 1048 года, и их просто не было, но родившись в семье палаточника детство его было тяжелым и трудностей ему хватило, я полагаю, да и пришлось оно на период сельджукского завоевания Центральной Азии. Так что, что такое плен, голод и разруха он знал не понаслышке. Можно лишь предположить, что палаточник Ибрахим(отец Хайяма) имел достаточные средства и не жалел их, чтобы дать сыну образование, соответствующее его блестящим способностям. А вообще, если помните, он жил в Иране, среди всеобщих гонений (аналога инквизиции), притеснений за малейшее вольнодумие. Вольнодумный ученый в средние века в Иране – это было опасное сочетание. Средневековье не зря считается самым жестоким веком, антиклерикальные мысли были опасны как для слушателей, так и для того, кто их изрекает. А в те времена любое вольное понимание религиозных постулатов и их анализ могли легко быть приравнены к инакомыслию. Омар подвергся гонениям за свои своевольные мысли, которые многие приравнивали к богохульству. Он прожил последние дни в нужде, без поддержки любимых людей и средств к достойному существованию, стал практически отшельником. Тем не менее, до последнего вздоха философ продвигал свои идеи и занимался наукой, писал рубаи и просто наслаждался жизнью. Согласно легенде, Хайям ушел из жизни своеобразно – спокойно, рассудительно, будто бы по расписанию, абсолютно принимая происходящее. В возрасте 83 лет однажды он весь день провел в молитве, затем совершил омовение, после чего прочитал священные слова и умер.

ок