Существуют разные версии происхождения названия «половцы» .
В исторической литературе объяснение слова «половец» от «половый» первым предложил в 1875 г. А. Куник. С тех пор в науке прочно укоренилось мнение, что «такие названия как половцы-плавцы… не являются этническими, а служат лишь для объяснения внешнего вида народа. Этнонимы „половцы“, „плавцы“ и др. обозначают бледновато-жёлтый, соломенно-жёлтый, — названия, служившие для обозначения цвета волос этого народа»
Одна из версий заключается в том, что древние жители Руси половцами называли просто жителей поля, независимо от их племенной принадлежности. Эта версия встречается в русских исторических источниках до начала XIX века. Например Псалтырь на церковнославянском языке использует слово "польский" в значении "полевой", "равнинный": "Насытятся древа польская, кедри Ливанстии, ихже еси насадил... "

Также существуют другие версии. Среди них напр. выдвинутая Е. Ч. Скржинской.
По традиционной версии этимологии русское название «половцы» происходит от др. -рус. половъ — «жёлтый» . Половцы являлись потомками сары-кипчаков, то есть «жёлтых кипчаков» , таким образом, это славянский перевод данного этнонима. Е. Ч. Скржинская отвергает эту версию, связывая происхождение названия с географическим местоположением «Половецкого поля» . По её мнению, корень слова «половцы» — «полъ» («половина») . Жители правобережья Днепра, где находился Киев, так называли кочевников с левобережья, с «той стороны» — «оного полу» . С другой стороны, в старочешском языке этот народ называется plavci, а в старопольском — plauci, что является неполногласным соответствием именно древнерусского «половый» (жёлтый) и не может соответствовать слову «полъ» , где эффекта полногласия не было. Древненовгородское обозначение «люди с другой стороны» (Волхова) , на которое ссылается Скржинская, имеет вид ониполовици, где, во-первых, есть указание на другую сторону — онъ полъ — а во-вторых, суффикс имеет вид -иц-, что с учётом цоканья соответствует в киевском диалекте -ич- (как в кривичи и т. п.) , а не -ьц-, как в половьци.
Нет ни одного надежного свидетельства, что у них когда-либо существовало общее самоназвание. «Куманы» , «кыпчаки» , «половцы» — все эти этнонимы сохранились исключительно в письменных памятниках соседних народов, без указания на то, что они взяты из словарного обихода самих степняков. К определению этого степного сообщества не подходит даже термин «племенной союз» , так как в нем отсутствовал какой бы то ни было объединяющий центр — господствующее племя, надплеменной орган управления или «царский» род. Были лишь отдельные кипчакские ханы].

По традиционной версии этимологии русское название «половцы» происходит от др.-рус. половъ — «жёлтый». Половцы являлись потомками сары-кипчаков, то есть «жёлтых кипчаков», таким образом, это славянский перевод данного этнонима. Е. Ч. Скржинская отвергает эту версию, связывая происхождение названия с географическим местоположением «Половецкого поля». По её мнению, корень слова «половцы» — «полъ» («половина»). Жители правобережья Днепра, где находился Киев, так называли кочевников с левобережья, с «той стороны» — «оного полу». С другой стороны, в старочешском языке этот народ называется plavci, а в старопольском — plauci, что является неполногласным соответствием именно древнерусского «половый» (жёлтый) и не может соответствовать слову «полъ», где эффекта полногласия не было. Древненовгородское обозначение «люди с другой стороны» (Волхова), на которое ссылается Скржинская, имеет вид ониполовици, где, во-первых, есть указание на другую сторону — онъ полъ — а во-вторых, суффикс имеет вид -иц-, что с учётом цоканья соответствует в киевском диалекте -ич- (как в кривичи и т. п.), а не -ьц-, как в половьци.
Существовало общее самоназвание «кипчаки» (тат. кыпчак, башк. ҡыпсаҡ, каз. қыпшақ). «Куманы», «кыпчаки», «половцы» — все эти этнонимы сохранились и в письменных памятниках соседних народов. К определению этого степного сообщества подходит не только термин «племенной союз», в нём присутствовали два ханских рода Ельбори и Токсоба. Это связано с тем что в результате объединения с огузкими племенами присутствовал собственно сары-кыпчакский ханский род Ельбори и огузский («огуз» переводится «теленок») ханский род Токс (переводится «девять») — оба (переводится как «род»). Уйгуры пригласили на праздник высшее сословие племен Сир («сиыр» переводится как «корова») в количестве 3000 человек и вереломно все были вырезаны. После этого сиры приняли самоназвание «Кыпшак».
В XI веке заселили степи Восточной Европы до Дуная («Половецкая степь», «Половецкая земля», «Половецкое поле» — западная часть Дешт-и-Кыпчак).

Знаменитый персидский поэт, путешественник, проповедник Насири Хосров в 1045 г. первым и на века назвал земли от Алтая до Итиля (р. Волга) Дешти Кипчак «Степью кипчаков». Прошло полстолетия, и причерноморские степи стали Полем половецким русских летописей, а в начале 14 в. персидский историк Хамдаллах Казвини разъяснил, что волжско-донецкие степи просторы, ранее называемые Хазарской степью, давно стали Степью кипчаков. В 12 веке кипчаки превращаются в грозную силу, приводившую в трепет весь арабский, персидский, славянский, романо-германский мир. В 1055 г. до границ Руси докатывается вал передвижений новых степных племен. Все они связаны с кипчаками. Но в новых местах этот общий этнополитический термин «кипчак» не привился. На Руси перевели на славянский имя шары «желтый», «половый», и отсюда все новые пришельцы получили название половцев, а степь стали называть Полем половецким.

[1] (в арабо-персидских источниках — кыпчаки, в европейских и византийских источниках — куманы) — кочевой народ тюркского происхождения[2]. В начале XI века из Заволжья продвинулись в причерноморские степи, вытеснив оттуда печенегов и торков. Затем половцы пересекли Днепр и дошли до низовий Дуная, таким образом став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая с этого времени в восточных источниках стала называться Дешт-и-Кыпчак или, в русских источниках, Половецкая степь.

При образовании Золотой Орды (середина XIII века) половцы ассимилировали монгольских завоевателей и передали им свой язык[3]. Позже кыпчакский язык лёг в основу татарского, башкирского, карачаево-балкарского, ногайского, казахского, каракалпакского, кумыкского[4] и некоторых других языков.

арабо-персидских источниках — кыпчаки, в европейских и византийских источниках — куманы) — кочевой народ тюркского происхождения[2]. В начале XI века из Заволжья продвинулись в причерноморские степи, вытеснив оттуда печенегов и торков. Затем половцы пересекли Днепр и дошли до низовий Дуная, таким образом став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая с этого времени в восточных источниках стала называться Дешт-и-Кыпчак или, в русских источниках, Половецкая степь. При образовании Золотой Орды (середина XIII века) половцы ассимилировали монгольских завоевателей и передали им свой язык[3]. Позже кыпчакский язык лёг в основу татарского, башкирского, карачаево-балкарского, ногайского, казахского, каракалпакского, кумыкского[4] и некоторых других языков.

Одна из версий заключается в том, что половцами называли просто жителей поля, независимо от их племенной принадлежности, то есть полевцы. Эта версия встречается в русских исторических источниках до начала XIX века.По традиционной версии этимологии русское название «половцы» происходит от др.-рус. половъ — «жёлтый»[16]. Это может объясняться светлым цветом волос народа , но основная масса тюркоязычных с примесью монголоидности (по данным антропологов) кимако-кипчаков была темноволосой и кареглазой. Половцы являлись потомками сары-кипчаков, то есть «жёлтых кипчаков», таким образом, это славянский перевод данного

По́ловцы, половчане[1] (в арабо-персидских источниках — кыпчаки, в европейских и византийских источниках — куманы) — кочевой народ тюркского происхождения[2]. В начале XI века из Заволжья продвинулись в причерноморские степи, вытеснив оттуда печенегов и торков. Затем половцы пересекли Днепр и дошли до низовий Дуная, таким образом став хозяевами Великой Степи от Дуная до Иртыша, которая с этого времени в восточных источниках стала называться Дешт-и-Кыпчак или, в русских источниках, Половецкая степь.

По традиционной версии этимологии русское название «половцы» происходит от др.-рус. половъ — «жёлтый»[16]. Это может объясняться светлым цветом волос народа (см.ниже), но основная масса тюркоязычных с примесью монголоидности (по данным антропологов) кимако-кипчаков была темноволосой и кареглазой. Половцы являлись потомками сары-кипчаков, то есть «жёлтых кипчаков», таким образом, это славянский перевод данного этнонима.[15]

Печенеги и половцы их предками являются Дешт и Кыпчак.Срана Кыпчаков.
В русских летописях кыпчаков называли половцы ("сары кыпчаки").
Коренным населением Дешт и Кыпчака были "кара -кыпчаки" "кара шанырак орда",что в переводе озночает "наследственная коренная орда".
В западноевропейских источниках кто ушел из Дешт и Кыпчака и пришел на запад .
Кыпчаков называли "куманами" "комонами" "гуннами" "печенегами".

По традиционной версии этимологии русское название «половцы» происходит от др.-рус. половъ — «жёлтый».В исторической литературе объяснение слова «половец» от «половый» первым предложил в 1875 г. А. Куник. Е. Ч. Скржинская отвергает эту версию, связывая происхождение названия с географическим местоположением «Половецкого поля».

В восьмом веке в сочинениях разноязычных авторов появилось название племени, именовавшимся на Руси — половцами, в Центральной Европе — команами, а на Востоке — кипчаками. Мусульманские историки и русские летописцы знают кипчаков-половцев как племя многочисленное, сильное, именем которого стала называться вся Великая Степь.

Версий несколько. Мне нравитсяя вот эта - этимология русского название «половцы» происходит от древнерусского слова половъ — «жёлтый» . Половцы являлись потомками сары-кипчаков, то есть «жёлтых кипчаков», по этому - половцы. Есть версия про цвет полей (бледно-желтый), есть версия про месторасположение "Половецкого поля" и т.д.

Хороший вопрос! Я сейчас как раз редактирую нетрадиционную книгу по истории Руси (автор рассматривает подтасовки и неточности в "Повести временных лет" и т.п.). Так там только русских называют минимум восемью вариантами, а половцев - это помню точно - пятью. А вот почему - это уже лингвистические исследования.

Ваш ответ: Древнерусское слово "полова" означало выцветший сноп сена, т.е. название по цвету волос кипчаков. Плюс глаза были голубые. мой вопрос: Они что все поголовно были такого цвета волос и глаз? чем они тогда отличались от русских? чтобы так их назвать? ведь не это, наверное, было их отличительной чертой?

алшины половцы а не кипчаки(можно так сказать) на руси не знали название кипчак,а только половцы, термин кипчак не упоминается ни в одной летописи в период половцев. Это уже позже историки поставили равенство между половцами и кипчаками. Казах - вообще не из вашей оперы!

половцы это далеко не кипчаки...это отдельная нация над которой до сих пор гадают ученые (загадочно появилась и так же загадочно ушла) предки кипчаков - массагеты одно из племен сакского племенного союза в прошлом очень могущественного!

Но в новых местах этот общий этнополитический термин «кипчак» не привился. На Руси перевели на славянский имя шары «желтый», «половый», и отсюда все новые пришельцы получили название половцев, а степь стали называть Полем половецким.

обозначают бледновато-жёлтый, соломенно-жёлтый, — названия, служившие для обозначения цвета волос этого народа» Одна из версий заключается в том, что древние жители Руси половцами называли просто жителей поля...

Русское название кипчаков — «половцы» — произошло, как считают, от древнерусского слова «полова» — солома, т. к. волосы у этих кочевников были светлыми, соломенного цвета. Первое появление половцев на руси.

Русское название кипчаков — «половцы» — произошло, как считают, от древнерусского слова «полова» — солома, т. к. волосы у этих кочевников были светлыми, соломенного цвета. Первое появление половцев на руси.