Меня тоже интересует этот вопрос..., может потому, что Добродетель и порок - это две части одного целого: одна обуславливает другую, без Порока не может быть Добродетели и наоборот..., а так как добродетель положительная, то она и просит прощения...
Так Добродетель на подлости, клевету, и прочее не способна в отличие от Порока, поэтому всегда перед ним оказывается виновата и потенциально является объектом всех гадостей, которые может на неё "навешать" (приписать ей в глазах других) Порок.
Вы очень точно все подметили. Это самый лучший ответ. Это можно понять, почувствовать и на себя примерить. Спасибо.
С чего это? Страшно, кстати, напоминает 66 сонет Шекспира - но в Вашем вопросе смешаны две сентенции из него - посмотрите (наиболее ярко это видно из переводов Пастернака или Винонена)
))) Рад, что Вы вернулись, Мелисента. Моя учительница литературы тоже знала Онегина наизусть, и я ей завидовал. При этом в Онегине же столько неизвестных пластов!!! Я не считаю себя спецом по Онегину, и вообще по Пушкину, но вот несколько вопросов, которые большинство людей ставит в тупик. 1. "Зима! Крестьянин, торжествуя..." А чему он торжествует? 2. Кто написал строчки "Паду ли я стрелой пронзенный" (в "Онегине" это - стихотворение Ленского). Пушкин не говорит, кто автор, но он прямо в строках романа дает понять, что строки - не его. 3. Кстати, а кем была Анна Петровна Керн для Пушкина (которой посвящено "Я помню чудное мгновенье...")? 4. Как фамилия мужа Татьяны, с которым встречается в конце романа Онегин? (ответ "Гремин" - неверный, эта фамилия в либретто, в романе этой фамилии нет).
И т.д. и т.п., - при том, что Онегина я глубоко не копал, - любой знаток Пушкина таких вопросов задаст сотни...
Спасибо, интересно. Анна Петровна Керн моя землячка, орловчанка. И тезка, кстати. И дом с мемориальнойй доской, ее именем в самом центре стоит. http://www.liveinternet.ru/users/4021226/post248912624
Керн, кажется по чешски крючок. А вот мне как то по радио пришлось услышать строки из Онегина, что мол, русские не отличались большой фантазией в выборе имен и потому называли своих дочерей Татьянами (не дословно, не помню). Но как же точно подмечено! Вот, воротит меня с этого имени, но строчки те найти в тексте не смогла. А жаль. (
С Керн Пушкин виделся ровно 1 раз в жизни. Слово "мгновение" в стихотворении именно об этом. Достоверно известно, что когда Керн умирала, она вспоминала поэта Пушкина и жалела, что никогда не виделась с ним (ту мимолетную салонную встречу она давно забыла, поскольку не обратила на Пушкина никакого внимания. Как и он на нее, кстати). Красивое стихотворение, красивая легенда об их отношениях, - даже тома были написаны об их любви. На деле же - просто случайная встреча... А остальные вопросы - знаете на них ответы?
Про Татьяну - интересное Вы дали замечание...
Ну, надо ж было сюжет развить, который подвернулся. В творчестве все так непредсказуемо. Как говорится, все гениальное просто.
Потому что мы с рождения начинаем их приобретать а потом может быть за хочем от них избавляться и добродетель тогда может и простит и отпустит
что бы более понятно было( вредные привычки приобретенные нами) ИХ - это есть порок слабость нашей натуры
Шекспир - великий дезинформатор.. . Одна смертельная любовь чего только стоит. Не слушайте "чернушников"... или попадетесь на этот крючок.
Мой Ангел пьян, летает криво, орёт пророчества и мат… А я смотрю на это диво… и понимаю, счастлив гад!!!)))
Прощения просят не виноватые, их-то как раз фиг заставишь. Прощения простит тот, кто хочет жить в мире..))
Спасибо.А можно еще на эту тему написать?
А разве для этого нужно именно моё высочайшее разрешение?)))
Спать давно пора Вам, Аннушка уже, а тема не совсем моя эта.. простите..)))
Вам, доброй ночи, у меня-то как раз утро в разгаре!))
Далеко. А ночью спать надо.
Не пойму чего ради, видимо, кто-то должен, а Порок на это, как бы, неспособен... всё равно - странно... 
читайте выше, это от Шекспира идет!
А, понятно! Этот гонит не по-детски... 
потому что порок это результат чрезмерной добродетели и он никогда бы не появился без неё
вот чего она не говорит - того не знаю, но эту Личность на аве, я где то часто вижу...
Это будет "углями раскалёнными" на совесть Порока... ведь что то от неё осталось)
Спасибо! Вы очень глубоко прочувствовали предположительную ситуацию.
Наверное, приходилось попадать в такую ситуацию, когда ты прав, но при этом чувствуешь себя очень неловко, или, вернее, тебя ставят в такое положение?
Тем не менее, меня загнобили за этот вопрос здесь. (((
Да ну?... понимаю)... вроде как принято глаз за глаз))
С надеждой, что Порочный поймёт, почему Добродеятель живёт во имя добра.
возможно. Но у меня это протест, а не призыв
В таком случае это оружие добродеятеля...Порок против прощения ничего не противопоставит
Для кого-то порок, для кого то добродетель . Всё в Мире относительно
Поясните пожалуйста, мне очень интересно, что вы имеете в виду...
Не буду. Вот когда столкнетесь сами с ситуацией, поймете. Спасибо.
К сожалению не понятно осталось:
1. Почему у пророка?
2. Что в данном случае названо Добродетелью - ведь качество не может просить, может человек...
Я изучаю Библию и Ваш вопрос мне очень хотелось бы понять...
Вы читайте внимательно "у пОрока",а не пророка. Это образное выражение. Эту фразу приписывают А. П. Чехову, вот только я не нашла нигде в тексте. А позже прочитала, что, якобы, Шекпир так сказал. Вы русский, вы классику читаете?
Спасибо! Представляете как получилось, я подумал, что вы опечатались и решил не предавать этому значения, потому как спросить у "порока" это еще более странно ))))
Да, конечно читаю, совсем недавно перечитывал как раз Чехова, мне очень нравится, как он рассуждает о людях и их качествах.
Ничего странного в том, если назвать человека, например, ты само Очарование! А сказать - ты сама Добродетель, вы считаете, что это неграмотно? Или - ты есть Порок! Это тоже непонятно по-вашему?
Анна, спасибо за пояснения, теперь все стало понятнее.
"Добродетель полагается на награду, порок же самодостаточен.."
Ух ты? А может наоборот? ППотому он и порок, что он алчен?
так уж бывает, так уж выходит, кто то теряет, а кто то находит
Раньше люди жили и творили по чувствам, а сейчас по выгоде!
Потому, что она - Добродетель... Порок лишен чувства вины...
кто на что горазд.... 
кто на что горазд.... 
Приобщает его к положительному,показывает пример
Добродетели характерно смирение,нежели гордыня.