Как вы воспримите известие, что Страшный Суд вошёл в завершающую фазу и осталось совсем немного время для выбора жизни в добре или во зле.

По поводу Вашего второго заключения, увы, но Вы правы. Большинство будет только вопить о спасении, ничего для собственного спасения не делая.

Страшный Суд для всех, а выстоят только живущие в волении добра.

Есть источники информации.

Я не о конце света, а о Страшном Суде.

После него будет 1000-летнее Царство, но для немногих.

лучше бы вообще ни для кого. на мой взгляд все падшие

К счастью, не все. Вот ради этих немногих и даётся возможность нашей земле ещё 1000 лет. А то всё кончилось-бы раньше.

не видел ни одного праведного

Там будут не праведные, им не надо быть на земле., а люди, старающиеся жить в добре и по Божественным Законам.

Что имел в виду Иисус, сказав: «Не прейдет род [греч. генеа́] сей»? Сообщество современных ему иудеев-противников, в том числе и религиозных руководителей, Иисус часто называл «родом лукавым и прелюбодейным» (Матфея 11:16; 12:39, 45; 16:4; 17:17; 23:36). Поэтому, когда на Елеонской горе Иисус вновь заговорил о «роде сем», он, очевидно, не имел в виду всех когда-либо живших евреев; не подразумевал он и своих последователей, хотя они и были «родом избранным» (1 Петра 2:9). Не утверждал Иисус и того, что «род сей» означает период времени. Иисус имел в виду противящихся ему иудеев того времени, которым предстояло испытать на себе исполнение данного им признака. В связи с упоминанием «рода сего» в Луки 21:32 профессор Джоэл Грин замечает: «В Третьем Евангелии выражение „род сей“ (и родственные ему выражения) неизменно обозначает категорию людей, противящихся Божьему замыслу. [...] [Выражение относится] к людям, которые упрямо не желают обращать внимания на Божий замысел».13:33 Многое из предсказанного Иисусом в этом же обширном пророчестве (например, войны, землетрясения и голод) исполнилось после того, как он высказал пророчество, и до уничтожения Иерусалима в 70 году н. э. Многое, но не все. К примеру, нет доказательства, что, после того как римляне напали на Иерусалим (66—70 годы н. э.), было «знамение Сына Человеческого», которое заставило «все племена земные» восплакаться (Матфея 24:30). Значит, все, что исполнилось в период 33—70 годы н. э., было, должно быть, лишь первоначальным, то есть частичным, в отличие от крупномасштабного исполнения, на которое Иисус тоже указывал.

Как Вы можете знать, что он имел в виду? Это лишь мнение. Мое мнение - он обещал исполнения пророчеств при жизни данного поколения, в противном случае он бы уточнил.

Виктор.Я пишу не от себя .существует библейская билиотека. она собирается уже давно. Суть- специалисте-критики ,историки,архиологи... собираются все данные всех специалистов. ... Виктор я не могу вам объяснить мудреными словами... я не специалист. Ноо это данные со всего мира. вы умный человек,и я надеюсь при дальнейшем нашем общении вы сможете в этом убедиться.

Спасибо за добрые слова! Все дело, как мне представляется, не в противоречиях которыми (и с этим нельзя не согласиться) изобилует и Новый и Ветхий заветы, а в том, что вера дается в откровении, а сакральное откровение нельзя перевести языком логики или проверить методами науки. Трансцендентное не измерить линейкой. И научный и религиозный методы познания мира, даже когда они не противоречат друг другу, только расширяют наши представления о доме в котором нам выпало жить. Нильс Бор утверждал, что есть два вида истины — тривиальная, которую отрицать нелепо, и глубокая, для которой обратное утверждение — тоже глубокая истина. С уважением.

11 Вера — это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого. 2 Благодаря ей жившие в древние времена получили о себе свидетельство. 3 Верой мы постигаем, что системы вещей устроены словом Бога, так что видимое произошло из невидимого.(Евр 11:1-3)