"Нет",сказанное с глубокой убежденностью,лучше,чем "Да",сказанное только для того.чтобы обрадовать или,хуже того,чтобы избежать проблем..!?

ем

да

халявщица...иди и заработай

идите

ну ничего .... с такими на земле даже забавней )))))

именно

не курю

это что такое?

арома-палочки?

Из Индии привозят

Вы не до конца повзрослели, некоторые уровни остались неразвитыми, потому что вы ими не занимались.**** Просто уделите полное внимание тому в вас, что грубо и примитивно, неразумно и несправедливо, по-детски эгоистично, и вы созреете. ****Зрелость ума и сердца очень важна. Она приходит легко, когда удаляется основное препятствие — невнимательность, неосознанность. В осознанности вы растёте. Нисаргадатта Махарадж. Я есть То

да , пожалуй, я с вами соглашусь

Благодарю)

и вы меня чему-то научили. Спасибо

)

это как?

Проще сказать да, чем отказать

часто приходится отказывать?

Редко, но всегда через себя. Добрый по натуре

невежество

значит не бывали Вы еще в такой ситуации, когда любое "ДА" лучше чем "убедительное НЕТ"

своё бывает только невежество

да

Всеприятие, уважение, чистое видение, божественная милость«Богу, который в огне, который в воде, который проник в весь мир,Который в растениях, который в деревьях, — тому богу — поклонение, поклонение!Шветашватара упанишадаОднажды я услышал или прочитал еще в детстве, как один некий философ или мастер сказал : «не отвергай никакого состояния в мире».Мне это показалось настолько близким и важным, что я занялся исследованием этого:-как это жить, и «не отвергать ничего?»Обычно, наша жизнь-сплошное лавирование между приятием одного и отвержением другого.А здесь…Но это было мне близко, ведь слушая внутренний голос, именно так я и пытался жить всегда и везде, хотя не формулировал это в словах.Я размышлял, исследуя, как это быть принимающим, а не отвергающим?Что значит не отвергать, а принимать? Где границы приятия?На чем оно должно основываться, стоять как на фундаменте?Что есть неприятие в истинном смысле?На каком уровне происходит приятие-телесном, эмоциональном, мысленном, интуитивном или еще глубже?Что происходит, когда мы отвергаем что либо?Что в нас заставляет делать это?И главное –какое это имеет значение в нашей практической жизни.Исследуя, я обнаружил, что все мои идеи впитанные из школы и от родителей, относительно «плохих людей», «отбросов общества», «правильного и неправильного», «истинного и ложного», сильно поменялись.Ладно, увидеть искусственность тогдашней официальной бравурной идеологии не составляло большого труда даже в пионерском возрасте.Но.. дело обстояло глубже.Я увидел, что многие люди вокруг живут бессознательно, подобно автоматам, в этом режиме «принять-отвергнуть», даже не задумываясь о самой сути отвергаемого и принимаемого.Что их решения часто диктуются привычными навязанными социальными штампами, стереотипами, или чужим мнением, или какими- то социальными идеологемами, почерпнутыми из масс-медиа, или хуже того совершенно детскими, бессознательными и неясными прошлыми впечатлениями и комплексами, прямо по Фрейду.- Но в этом нет и не было ни капли их глубинного личного выбора.Вот что страшно.Шло время, эта позиция-«принимать, не отвергать» укреплялась все глубже и глубже.Я находил подтверждение ей в священных писаниях, в наставлениях святых мудрецов, и что важно-в собственной жизни.И я понял, что в ее основе лежат распознавание Божественного, великое уважение Божественного и чистота.Без них философия «всеприятия» не имеет никакого смысла. Почему?Потому что любое бытие, любое проявление-это Бог, Абсолют, и как же его не уважать?Уважение если оно нарастает, пестуется, культивируется перерастает в благоговение ,восхищение, поклонение любой реальности.Поклонение-высшая форма уважения.А когда мы поклоняемся чему либо, мы признаем его божественность, его изначально присущую божественную природу.То, что нужно безоговорочно принимать и уважать в каждом человеке, событии,объекте,во всякой вещи-именно его(ее) божественность и чистоту, которая ее сопровождает.Углубляться в мудрости(джняне,брахма-видье)-означает углублять уважение к бытию.Врастать духом в сакральную сторону мира,в священное,чистое величественное.Предвижу вопрос : а как же «единый вкус всех явлений», как же всеприятие в отношении нечистых, несакральных, профаннных, обыденных вещей? Неужели мы должны цепляться за сакральное и священное,а профанное и обыденное отвергать?Это ведь тоже двойственность, а мы же идем путем Адвайты…Отвечу: вы просто не поняли из за слов.Ох уж эти слова….как часто их не понимают или понимают превратно.Язык,логика-это ограничение.Нет профанного нигде!Нет нечистого,и несвященного, нигде, кроме ума того кто видит,но вполне допускаю что есть бесконечно много неузнанного сакрального, священного и чистого, которое люди(включая меня) ошибочно интерпретируют и именуют профанным, нечистым и не знают, что его можно тоже уважать во всеприятии. Если конечно умеешь и знаешь как.И тогда ты входишь в видение уважения всего, потому что Бог –во всем и в каждом.И в царе и в шуте, и в ученом, и в дураке, и в друге и во враге.Он не делает различий.И тогда твое уважение растет, а твои цепляния за различия уходят.Ты становишься действительно свободным, естественным, спонтанным, неформальным ,поскольку пребываешь вне ума.Хотя и видишь все не путая-кто есть кто, кто не есть кто, и что есть что, своим оком различающей мудрости(вивеки).Но эта вивека вовсе не мешает твоему уважению, всеприятию и чистому видению.Она не блокируется,(тот кто такое скажет, солжет сам себе).И вот здесь, когда ты пришел к этому, ты понимаешь, что начал немного видеть стопы Бога.Что твой ум больше не может вводить тебя заблуждение, что в тебе не осталось практически нечистых мыслей, а поселилась радость чистота и любовь. Чистое видение стало естественным.Ты уважаешь все,как Бога.Как форму, игру Божественного. Всему в мироздании ты видишь свое место.Нет никаких изъянов, все вокруг мудро и чудесно дивно устроено. Хотя иногда эта мудрость может играть багряными красками или скалить клыкастую пасть.Ты знаешь-это-тоже форма,игра Божественнного.Хоть может еще не по твоему чину и рангу. Но уважение есть.И это уважение, появившись однажды, не может прекратиться.Затем оно углубляется, нарастает, как солнце на утренней заре.Именно нарастание уважения к всякому бытию вообще- есть рост истинной мудрости.Оно растет, переходит в восхищение, радость, восторг, благоговение, веру, всеприятие, любовь.И вот мы уже-не мы прежние-узкие во взглядах, недоверчивые в поступках, критичные, остроязычные, эгоистичные, усталые и догматичные.Мы распахиваем объятия миру без страха и улыбаемся ему.И что тогда происходит?Наше обыденное мировосприятие уступает мировосприятию божественного.Наш замороченный ум-эго сдается, и на поверхность выходит иная-сакральная, священная реальность. Реальность соткана из сакрального. Сакральное есть ткань(тантра),внутренняя подкладка мироздания.Но только сейчас мы начинаем видеть это.И мы ее видим, чувствуем, воспринимаем прямо, легко, естественно, как яблоко на ладони.И тогда эта божественная реальность которая вдруг обнажилась, и находится у нас как на ладони начинает нас благословлять ,одаривать нас всеми немыслимыми дарами, да так, что мы и сами не ожидали.Потому что, что может сделать истинно Божественное тому кто принял и сдался ему?Только одарить, только осчастливить.И это видится как совершенно незаслуженное, беспричинное, как милость царя.Эта беспричинная милость неадекватна нашим потраченным усилиям, она настолько больше, настолько превосходит их, что мы изумляемся: «Как я, такой недостойный и неумелый, смог заслужить такое?»Ответ прост: Мы заслуживаем это без причин, просто по праву сыновей и дочерей Божественного. Просто пришло время нам вспомнить это.Такая милость зовется «Ануграха», беспричинная нисходящая сила божественного благословения.Она нисходит, благословляет без всякой причины, просто потому что это естественная природа Абсолюта-Брахмана.Солнце светит, это –его природа.Все вещи и существа, которые попадают под его лучи, получают его свет без причины, независимо, святые они или грешники, умные или глупые.Когда у костра лежит раскаленный докрасна шар, то все предметы, которые находятся рядом, тоже нагреются и воспламенятся.Им не нужно что либо делать чтобы нагреться, это произойдет само, в силу близости к шару.Нужно только быть близко.И эта милость, именно она делает нас всепринимающими и ничего не отвергающими, потому что мы видим: эта милость идет от всего, от каждого слова, каждой мысли, каждого человека, каждого вздоха, звука, запаха, события.И зарождение уважения-это такой шаг, когда мы становимся ближе к Богу, к божественному мировосприятию.Капля воды, травинка, песчинка, человек, собака, слон, орел, гора, планета,звезда, секунда, минута, молекула,атом, горизонт, ветер, огонь, пища-все вещи в своей основе –божественны, они имеют квантовую природу, они не материальны и состоят из тончайшего света.Этот свет очень чист, божественно свят, он проникает повсюду.Он наделяет силой, очищает и благословляет все и всех.Он один и есть реальность, Бог, Абсолют.Но нужно обнаружить его, увидеть его чистыми глазами, полными осознанности,веры и преданности, настроиться на его волну, чтобы он мог коснуться нас.Это и есть чистое видение, всеприятие….Видение Бога во всем.Реализация изречения из Вед: «Все есть Бог», «Сарвам эва Брахман». Как говорит Шветашватара упанишада: «Богу, который в огне, который в воде, который проник в весь мир,Который в растениях, который в деревьях, — тому богу — поклонение, поклонение!»(по материалам сатсанга гуру)

Я не баптист и не сектант...Извините.

извиняю

да

.