чтоб не оскотиниться))
Чтобы не попадать в сложные ситуации.
То есть дна уже достигли, ну выбирайтесь потихоньку.
Мне пытаться не надо - Вам надо.
О чём мы говорим - как Вам подняться, а Вы не хотите ?
Там внизу Ваше законное место.
Я всегда старшим дорогу уступаю))
для того чтоб потом совесть не мучила
а ты просто будешь лежать аони смотреть на тебя и целовать лизать гладить трясти своими ...не хочешь? управляться не надо-они сами все сделают-не хочешьь? а если штук пять ребят?
Неее, я и сама хочу получать удовольствие. Поэтому одного вполне. А ты с какой целью интересуешься? Тебе интересно быть одним из пяти? Это, когда этим зарабатывают, другое дело. А для себя лично, не зачем.
просто хочу понять -что имела ввиду в том что тебене чуждо-и какие мечты
Если ты про секс, то я ЗА него. И все, что там происходит одобряю, любое.
значит можешь и хочешь скажем в сауну где 20 человек? а фото мои хочешь? интим
Не дай Бог стоять перед таким выбором
Это точно. Не известно, как жизнь повернет. И как мы поступим. Рассуждать и осуждать со стороны, всегда легко....
каждый проживает свой ВЫБОР
Для того чтобы негодяев приструнить.
Мораль по своей сути сама аморальна.
Что же в ней аморального? Она разумна, оберегает от большего зла, чем могло произойти.
чтоб не было разнузданности бидлама
а причем мораль и сложная ситуация.
Если ничего не понятно, тогда проще "пропустить" вопрос.
я к тому. что в любой ситуации нельзя выбирать нормы морали, нужно быть самим собой. Это как правда- она ничья, ни его ни ее ни моя.
Чтобы люди отличались от зверей...
А зачем отличаться от зверей? Самка никогда не оставит своего детеныша, а человек оставит, если у него ситуация неподходящая. Самка просто будет заботиться не зависимо от ситуации. Я к тому, что, есть и у зверей хорошие качества, есть и у людей плохие качества.
Нормы существуют нравственности
Так на нас, занудах, всё держится. Кто-то придумывает, а нам реализовывать
Вы это...того....осторожнее)
Реализовывать осторожнее? Вы знаете, кто самый опасный бюрократ? Творческий
Он занят тем, что придумывает что-то новое. А это самое страшное
Для тех, кто не умеет придумывать, конечно страшно. Им всегда страшно.
чтобы не затоптать того, кто упал
Сказано красиво, мне понравилось. Но именно так у нас и любят делать - топтать того, кто оступился.
Общее пространство не засорять...
легко. а мораль именно для нормы.
именно! а иначе оно было бы чем то другим.
Это выражение означает, одно да потому, нет сути.
Суть в сути. Я уже вас поняла.
не судите, да не судимы будете
Для регулирования отношений.
Дождусь правильного ответа!
Правильного на ваш взгляд?
Тогда не правильного, а подходящего)
Если вдаваться во все подробности формирования у человека устойчивых понятий и принципов, то я готов согласиться с тем, что на подиуме представляется множество близких по семантике утверждений, из которых каждый отбирает для себя подходящие, и только потом из них он формирует исключительно для себя некую комбинацию исходников, которую и называет правильной.
Вот поэтому, и нет ничего правильного-неправильного. У каждого свой взгляд на различные вещи, события и судит каждый, как говорится "со своей колокольни".
Нет. Есть правильное-неправильное. Тот, что персонифицировано, ничего не меняет. Самое важное не то, что на одно и тоже может быть различный взгляд или к одному и тому же событию разное отношение, а то, они вызвают отклик, не оставляют неравнодушным. Границы всегда должны быть.
Для вас есть, для меня нет. Никого не осуждаю, для всего есть свои объективные причины. "Прежде чем осуждать других, наденьте его обувь и пройдите теми тропинками, что прошел он". И неизвестно, как поступите вы в этих ситуациях. Каждый решает для себя сам, как ему поступать. Законы регулируют, чтобы это не вредило другим.
Согласен. "Прежде чем осуждать кого-то возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боли. Наткнись на каждый камень, о который он споткнулся. И только после этого говори, что ты знаешь- как правильно жить". Далай-лама XIV
Суд подразумевает приговор.
Подразумевает, но не обязывает.
Привычки не имею осуждать....

