В христианской Византии, дабы не убивать преступника (как все-таки христово творение) ему смерть заменяли ослеплением. Гуманно это?

Тоже поддерживаю этот вариант.

Если душа безсмертна, то правосудие, умертвив тело, отправляет душу на суд небесный. А вот ослепив человека, сделав его земное существование невыносимым, то оно (правосудие) уже надругалось над душой (психикой) осуждённого.

По-моему, преступник уже тоже над кем-то надругался перед ослеплением, я бы выбрала слепоту, чем смерть

Я на счёт глобального уровня. То есть, я могу во что-то верить или отрицать, а оно будет или не будет существовать объективно. Без меня. Не спришивая моего мнения.

если вы есть здесь-значит не просто так,для чего то вы нужны ...

Вы об идее предначертания судьбы свыше?

Тогда "нужен" как понимать?..

каждый проходит свой опыт на Земле..и если кто кому нужен.так это каждый сам себе...

И тюрма была. Но я как раз и упомянул о ряде фактов, когда смерть заменяли ослеплением.

Осуждённым мог быть не обязательно креминальный преступник, а жертва ошибки правосудья, интриг, переворота (некоторых императоров ослепили узурпаторы)... Это я к понятию "урод"... А вот сама альтернатива судьбы осуждённого: или умереть сразу и на суд небесный, или остаться живым и влачить жалкое существование слепым. В этом то и вопрос о заповеди "не убий": не убивши тело, а искалечивши его, не искалечит ли правосудие разом с тем душу ослеплённого человека?

вот и думайте ведь выколов глаза невинному тоже не правильно...

В принципе - я также в этой альтернативе за смертную казнь. Если б что-то другое ампутировать -- тут бы ещё можно как-то прожить. Но без глаз! Для меня это самое страшное.

и я так думаю ,а урод он и без глаз может поганить

Тут не вопрос был ли я там, или нет. Я привёл пример характерный для византийского судопроизводства. А вопрос в том, гуманно ли заменять быструю смертную казнь на искалеченье слепотой.

Понятно: не читатель, а писатель

ахахахааха! а вы теоретик, наверное ))

Я тоже где-то склоняюсь к тому, что покалеченый таким образом человек будет мучаться всю оставшуюся жизнь. А значит его душе (о которой так пекутся священники) вместе с телом уготовано длительное мучение, чем сразу её отправить на небо...

Вы ему судья?или свещеник прокурор.

Вы ему судья?или свещеник прокурор.

Не судья или любой там юрист... Тут вопрос не в том, что я лично судья. А в том, как мы относимся к жертве той системы (эпоха Византийской империи). Читаем вопрос

Я сказал же глупо и жестоко.ни чем нельзя людей исправить.привыкли мы быть казненными и повешанными.

так же не вижу в этом гуманизма

так же не вижу в этом гуманизма

больше на жестокость похоже

Тут, скорее, присутствует два взгляда на проблему: тогдашний и сегодняшний.