Казахский народный инструмент!!)))) На КО начинается, на БЫЗ заканчивается)))))))))???? Казахов и казахстанцев прошу не отвечать))))) для Вас всё слишком очевидно))))

Струнно-смычковый инструмент этот наш кобыз.

К сожалению играть не умею. На самом деле играть на нём тяжеловато. Две струны всего, а классику и рок выдалбливают с него.)

да, слышала))) интересно звучит)))

В рок-музыку внедрять надо.....Отлично вплетается!

Я не музыкант))) Я благодарный слушатель)))

))) мне нравится рок, особенно когда настроение "играет")))

В некоторых композициях НИРВАНЫ можно было бы кобыз запустить, U-2. Это я так , на вскидку))

На нём можно изобразить волчий вой и не только))))))))))))))))))))) ПРИЗ В СТУДИЮ))))))))))

ПРИЗ В СТУДИЮ )))))))))))))

Кобыз Ваш)))

иду в музыкальную школу -учиться игре на кобызе

В сети посмотрите сначала))

ПРИЗ В СТУДИЮ))))))))))))

Так точно-с)))))))))

))))))))))))))))))))))))))

ПРИЗ В СТУДИЮ)))

Да ладно! Я могу просто взять деньгами

Жетыген, домбра.............ПРИЗ В СТУДИЮ))) Кобыз Ваш))))

Благодарю мне полярный медведь на ухо наступил

Смычок в руки и уже Страдивари)))

ПРИЗ В СТУДИЮ)))) Кобыз Ваш)))

ну вот спасибо, в коем веке заработала приз

Весь во внимании)))

)))))22 3 3 22 ))))) (на всякий случай это телефон телевидения про превидений)))))-малыш и карлонсон......)))))))

Понял)))) Технично подкатить не получилось))))))))))))))))))))))

Спасибо за ответ))

Ой какие мы обидчивые)))))))))))) Сайт развлекательный))) Ни о каком превосходстве речь не идёт. Этой болезнью наверное Вы страдаете))))))) Не парьтесь, а лучше пива попейте)))

Нет, не отвечу, потому что не знаю или не помню)))). Вы довольны моей невежественностью???)))

Нет. Абсолютно. Все что хотел услышал. Благодарю

Желаю Вам крепкого здоровья и надёжных друзей)))))))

а вот и не угадали))) домбра известный и основной инструмент, но это совсем другое))

Кобыз – казахский народный инструмент. Существует народное изречение «в мелодии кобыза – душа казаха», поэтому кобыз для казахского народа является священным музыкальным инструментом.

ПРИЗ В СТУДИЮ)))))))))) На нём раньше только шаманы играли)).

ПРИЗ В СТУДИЮ)))) Кобыз - один из древнейших казахских народных инструментов, а согласно исследованиям таких европейских ученых, как Вернера Бахмана, Слави Дончева и др., кобыз - является самым древним в мире смычковым инструментом.Кобыз является прародителем многих смычковых инструментов. Его наследники — фидель, ребек, пошет, который получил своё название от того, что его могли носить в кармане. Фидель и ребек, в свою очередь, являются европейскими предками скрипки. Изначально кабыз был одним из атрибутов священнодействий "камлания" казахских шаманов баксы.Согласно преданиям кабыз создал легендарный Коркут ата, великий шаман и сказатель степей, живший в восьмом - девятом веках. Коркут – легендарный отец музыки, создатель песни на земле. Легенда рассказывает что Коркут, смолоду не могущий примириться со скоротечностью человеческой жизни, решился искать бессмертие на земле. В странствиях по всему свету он так и не нашел ответа на извечные вопросы жизни и смерти. Везде и всюду в своих скитаниях он видел смерть : в лесу - сгнившее и свалившееся дерево, в степи ковыль, выгоревшая под солнцем, даже мощные горы поведали ему об ожидаемом разрушении, неизменно добавляя что тако же конец ждет и Коркута. Возвратившись на родные берега реки Сыр-Дарьи, Коркут сделал инструмент, выдолбив его из прочного хвойного дерева арчи. Нижнюю часть корпуса он затянул кожей принесенной в жертву верблюдицы. Верхняя же чашеобразная часть осталась открытой. Натянул струны и заиграл, изливая свои мучительные мысли и чувства. Он вложил всю свою душу в эти мелодии, и чудесные звуки его струн прозвучали на весь мир, дошли до людей, захватили и пленили их. С тех пор мелодии Коркута и созданный им кобыз пошли странствовать по земле, а имя Коркута осталось бессмертным в струнах кобыза и в сердцах людей.Две струны на старинном кобызе делались из конских волос или верблюжьих жил. Отсюда и название инструментов: кылкобыз (кыл – конский волос), наркобыз (нар – одногорбый верблюд). Позднее были инструменты и с металлическими струнами – жезкобыз.Кобыз делали из цельного куска дерева. Это один из древнейших способов изготовления музыкальных инструментов в истории человечества, и объясняется он вовсе не технической отсталостью или отсутствием металлических приспособлений. По древним верованиям многих народов только в цельном куске сохранится живая поющая душа дерева, которая будет звучать в инструменте. Открытый корпус, так же, как струны кобыза из пучка 30-60 некрученых конских волос, дают очень густой, богатый обертонами тембр.На кобызе баксы, внутри корпуса и на широкой головке, подвешивались металлические кованые пластинки, завитки, колокольчики конырау, которые при встряхивании инструмента создавали особый фон. Играли на кобызе лукообразным смычком, держа инструмент вертикально с опорой на сомкнутые бедра. Длина конского волоса (до 70 см) определяла размер инструмента. Общая длина кобыза - около 60-70 сантиметров. Однако наркобыз был вдвое больше и, соответственно размерам и струнам из толстых верблюжьих жил, звучал в более низком регистре. Примечательно, что при игре на кобызе исполнитель не прижимает струны к грифу. Прикосновения к струнам ногтями или подушечками пальцев, в совокупности с конструкцией инструмента, создают неповторимое своеобразие звучания.Изначально кобыз был инструментом исключительно шаманов (баксы), которые использовали его в различных ритуалах, для общения с духами предков - аруахами. Простой народ боялся даже прикасаться к этому инструменту, так как считали, что инструмент этот в руках шаманов обладает волшебной способностью и силой исцелять от болезней, изгонять злых духов, менять судьбу человека.Наряду с этим кобызовая традиция носит не только ритуальный характер, но и связана с эпическим творчеством жырау (певцов), которые в кочевой среде занимали одно из видных мест. Жырау находились обычно при ставке ханов, являясь военными и политическими советниками, воспевая героические подвиги ханов, батыров. Постепенно историческая судьба как кобыза, так и кобызовой традиции стала угасать; устойчивыми носителями кобызовой традиции остались только баксы. Исполнение эпических произведений перешло к акынам-жыршы, их эпическим сказаниям в сопровождении домбры.

ПРИЗ В СТУДИЮ)))

Занятно)))))

Не знаю как вам, но многие мои соплеменники рады вопросу. Интерес к казахам хотя бы был. Вы считаете всех нас теперь дебилами?? Думайте, что пишите..

ну как можно загадку такую давать? назовите животное африки, на "жи" начинается, "раф" заканчивается....

Это ТАНК!!!

Не вижу смысла спорить, поэтому Здоровья Вам и надёжных друзей))

Знал бы, то ответил бы на Ваш вопрос)))