Все бедствия народа начинаются после его нравственного падения. Верно ли это высказывание?

"Наша" "Сказка сказок" - того же пошиба.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды. Церкви могут украшать землю. Нравственный закон (правила общежития) существовал задолго до христианства и ветхозаветной религии. Благодаря этому закону общество не распадалось, люди не пожирали друг друга.

и что это меняет? в оценке "кризиса веры" за 30 лет до 1905??

Бесы пришли к власти в результате Октябрьского переворота. В начале 1918г стал выходить журнал "Красный дьявол". Вспомните фильм "Красные дьяволята".

пришли да- но не из за крисиза веры а из за слабости власти которая имея поддержку большинства населения что до февраля 17 что после не могла противостоять кучке террористов.

В 1917г мы отказались от фантазий, связанных с верой в Бога. Сейчас мы лучше стали понимать, что произошло с нами после крушения царизма. Вместо рая на небе мы захотели строить рай на земле. Вместо избранного народа у нас выдвинулся избранный класс, которому должен принадлежать мир. Вместо Бога на небе мы получили живого бога на земле в виде обожествляемого вождя. Вместо Церкви мы получили партию, построенную по иерархическому принципу (орден меченосцев). Вместо духовности от Бога мы получили духовность без Бога. Вместо Божьих заповедей мы приняли моральный кодекс строителей коммунизма. Бога нет, а Ленин вечно живой. Вместо симфонии государства и церкви (государство - защитник церкви, а церковь - помощница государства), мы получили командную систему с партией как становым хребтом командной системы. Вместо христианства получили неоязычество в виде атеизма. Советский коммунистический атеизм оказался на редкость кровавым и бессовестным. Вместо веры в Бога получили веру в отсутствие Бога, т.е. веру в ничто. Советский Союз (советское государство) было отчасти светским государством, отчасти неоязыческим государством. Вспомним стихотворения В. Маяковского "Разговор с товарищем Лениным": "Двое в комнате Я и Ленин - фотографией на белой стене (вместо иконы - мой комментарий).

нет не МЫ- а ОНИ. МЫ не теряли а хранили и оберегали а ОНИ - просто нарыв на белой стене в рамке. который уже прорвался

Часть населения, отказавшуюся от сложившихся нравственных ценностей, Лев Гумилев назвал антисистемой, у которой наблюдается антисистемное (негативное) мироощущение, антисистемные взгляды, антисистемное поведение. Гумилев в качестве примера приводит отношение к собаке. Здравомыслящий человек говорит антисистемщику: "Ну какая ты свинья - взял и ударил собаку!". А тот ему возражает: "Ты что: дурак, что ли? Что ж ее не бить, она же собака!". Антисистемные слои могут возобладать в правящей элите, которая выдвигает правителей.

Надо понимать, что Земля ни рай и ни ад. Тут всё перемешано ради усиления воспитательного действия.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Конечно. Народ с большой кармой ждёт катастрофа или война.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.
Часть населения, отказавшуюся от сложившихся нравственных ценностей, Лев Гумилев назвал антисистемой, у которой наблюдается антисистемное (негативное) мироощущение, антисистемные взгляды, антисистемное поведение. Гумилев в качестве примера приводит отношение к собаке. Здравомыслящий человек говорит антисистемщику: "Ну какая ты свинья - взял и ударил собаку!". А тот ему возражает: "Ты что: дурак, что ли? Что ж ее не бить, она же собака!". Антисистемные слои могут возобладать в правящей элите, которая выдвигает правителей.

Вы пишете: народ забывает свои ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень.. Не значит ли это, что старые нравственные ценности со временем устаревают, становятся ненужными, им на смену приходит что-то новое?

Вы правы. Нравственные ценности и ориентиры со временем меняются. Тем не менее, имеется некоторая базовая, постоянная часть. Нравственный закон - правила общежития. Этот закон отличался от стадного чувства животных. Мы не знаем, как возник этот закон. Он возник задолго до Библии и Евангелия. Благодаря этому закону общество не распалось, люди не пожрали друг друга.

Можете сформулировать этот главный нравственный закон?

Нравственный закон - это что-то вроде заповедей.

Так поделитесь же этими заповедями.

В Евангелии изложены заповеди блаженства.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды. Часть населения, отказавшуюся от сложившихся нравственных ценностей, Лев Гумилев назвал антисистемой, у которой наблюдается антисистемное (негативное) мироощущение, антисистемные взгляды, антисистемное поведение. Гумилев в качестве примера приводит отношение к собаке. Здравомыслящий человек говорит антисистемщику: "Ну какая ты свинья - взял и ударил собаку!". А тот ему возражает: "Ты что: дурак, что ли? Что ж ее не бить, она же собака!". Антисистемные слои могут возобладать в правящей элите, которая выдвигает правителей. Правители в конечном счете зависят от народа, который, либо признает правителей, либо их отвергает.

Полностью с Вами согласна. И концепцию Гумилева Выц развиваете очень грамотно. Но главныцй вопрос - что же делать с этой "антисистемой". По-моему, важно, что утерян культурный пласт. Вот спросила я про джаз и про русские песни и уверилась социологически, что джаз у нас любят больше. В образовании черт знает что. А СМИ? Наше поколение (старшее) помнит старое радио, в котором каждый житель глухой деревни мог услышать попул\рную классику (Моцварта, Сен-Санса, Чайковского), звучали иногда и песни народныые и эстрада была другая. Но сейчас, я выраэаюсь так, что эфир забит англоязычной блевотиной. Я так вижу. Это по-моему и есть антисистема. Кактие нравственные ценности. А к животным ненависть прививают просто. Придурки с деньгами покупают порожистых и т.п.

А Вы чем занимаетесь, Гумилева хорошо изучили.

Гумилева изучал. Хотя у него нет строгой концепции, но он опирается на реальные факты.

Преподаватель.

Я тоже преподаватель, только на пенсии. Бывший. А что преподаете?

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

После грехопадения Адама и Евы

а вдруг это не только ошибка людей... ну что ждать от глупых и неразумных...

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

как говаривал мой командир, пока ему не вспороли брюхо и не бросили подыхать на муравейник: развлечёмся? сворачиванием шей детям? полётами бабахающих баб? размазыванием кошек по стенам? нравственный стержень прост - сильный всегда прав, лучший враг - мёртвый враг, лучший удар - смертельный удар, самая большая глупость - проявить милосердие и сдохнуть как собака... я радуюсь каждому мгновению мне дарованному, каждому восходу солнца, без запаха гари и разлагающихся трупов...

Эту часть населения, потервшую ориентиры, Лев Гумилев назвал антисистемой, у которой наблюдается антисистемное мироощущение, антисистемные взгляды, антисистемное поведение. Гумилев в качестве примера приводит отношение к собаке. Здравомыслящий человек говорит антисистемщику: "Ну какая ты свинья - взял и ударил собаку!". А тот ему возражает: "Ты что: дурак, что ли? Что ж ее не бить, она же собака!".

Стараюсь. Экономика - это то, что мы видим вокруг.

У вас эта работа совпадает с хобби?

Бывает

Верю Даже от хобби человек устаёт

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Да, так и есть , эта формулировка как раз подходит на сегодня. Я выразил тоже самое, только более кратко!

Всего доброго! !!

Пусть благодать пребывает с вами и укрепляет вас.

И Вы опять написали со строчной!

Пусть благодать пребывает с вами и укрепляет Вас.

Взаимообразно!!!

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Очень не хочется дожить до " самого общего вида " . Вот , честно ....

Часть населения, отказавшуюся от сложившихся нравственных ценностей, Лев Гумилев назвал антисистемой, у которой наблюдается антисистемное (негативное) мироощущение, антисистемные взгляды, антисистемное поведение. Гумилев в качестве примера приводит отношение к собаке. Здравомыслящий человек говорит антисистемщику: "Ну какая ты свинья - взял и ударил собаку!". А тот ему возражает: "Ты что: дурак, что ли? Что ж ее не бить, она же собака!". Антисистемные слои могут возобладать в правящей элите, которая выдвигает правителей.

Можно много говорить на эту тему . Но для меня ясно одно : образование первостепенно . Чему научим , то и получим .

Образования без воспитания недостаточно.

Я - в широком смысле . Воспитание - это часть образования .

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Да... сложно ориентироваться, когда эти ориентиры часто меняют

Имеются и базовые ценности - правила общежития.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Если я попал в лагерь, то могу осознать необходимость стать доносчиком, закладывать других. Тем не менее, у меня есть нравственный выбор. Лучше погибнуть, чем стать предателем.

А говорила о бедствие, а не о войне. И не надо пафоса.

И я о бедствии.

Бедствие - это цунами, извержение, землетрясение, а не массрвое убийство людей людьми.

Война по своей природе аморальна, так как цель войны - убийство. Природные силы человеку не подконтрольны.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Это какая-то часть населения может потерять ориентиры,но здравомыслящая часть будет бороться за чистоту помыслов.

Эту часть населения Лев Гумилев назвал антисистемой, у которой наблюдается антисистемное мироощущение, антисистемные взгляды, антисистемное поведение. Гумилев в качестве примера приводит отношение к собаке. Здравомыслящий человек говорит антисистемщику: "Ну какая ты свинья - взял и ударил собаку!". А тот ему возражает: "Ты что: дурак, что ли? Что ж ее не бить, она же собака!".