Все бедствия народа начинаются после его нравственного падения. Верно ли это высказывание?

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

А если народ не забывает свои нравственные ценности, беда невозможна?

После грехопадения людей природа стала враждебна людям.

Мир, созданный Богом, был хорош. Но человек согрешил. И мир стал враждебен человеку. Человек был вынужден добывать хлеб в поте лица своего. Человек был вынужден бороться с природой за существование. Люди стали смертны. Отсюда необходимость размножения. Растет численность людей, недостаточна способность людей извлекать выгоду из природы, получать энергию из природы. Отсюда вытекает ограниченность ресурсов и борьба между людьми за ресурсы. Из-за смертности человек должен копить богатства для передачи их по наследству потомству. Отсюда собственность и борьба вокруг нее. Как видите, мир стал зол из-за человека. Бог не может исправить положение до тех пор, пока человек при поддержке Бога не победит грех. Бог не боялся смерти Христа, так как знал о Его воскресении и вознесении на небо.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды. Часть населения, отказавшуюся от сложившихся нравственных ценностей, Лев Гумилев назвал антисистемой, у которой наблюдается антисистемное (негативное) мироощущение, антисистемные взгляды, антисистемное поведение. Гумилев в качестве примера приводит отношение к собаке. Здравомыслящий человек говорит антисистемщику: "Ну какая ты свинья - взял и ударил собаку!". А тот ему возражает: "Ты что: дурак, что ли? Что ж ее не бить, она же собака!". Антисистемные слои могут возобладать в правящей элите, которая выдвигает правителей.

А правящую элиту вы бираем мы

Мы может мириться с ней или выдвигать другую.

Выдвигайтесь, если уверены, что это вам по плечу

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Идея, овладевшая массами, становится материальной силой.

"Спасителями отечества людей делает политика"- ваш тезис. Ради политики люди не будут жертвовать своей жизнью. Они будут уклоняться при первой возможности. "Наплевать, наплевать, не хочу я воевать" - распевал знаменитый Бумбараш.

А, вы думаете, что в армии воюющей, кто то хочет умирать ради лозунгов? Поверьте, вы заблуждаетесь. Нет таких ! Но, для того, чтоб понять это, надо побыть там. Вам повезло.

Бой идет не ради славы, ради жизни на земле.

Красиво сказано, но , это поэзия. Бой, обычно идёт ради жизни, здесь и сейчас. И, редко кто, даже самый смелый, не боиться помереть. Больше страха перед ранением с инвалидностью или попаданием в плен. Вообщем, все жёстко и менее героиновый, чем пишут писатели и поэты, да и те же журналисты.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды. Коррупция - разъедающая коррозия.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Да сжечь его надо , опять как было.

Моральный кодекс строителей коммунизма - слепок с библейских заповедей (законы общежития).

Библейские заповеди Моисея? Христа? так на этом они сами на сотни сект поделились....Уже проиграли ведь Разделяй и властвуй -лозунг сатаны...

Христос ветхозаветные заповеди признавал. Но он сделал упор не на закон (обязательные к исполнению нормы), а на благодать (благодатная сила, которую верующие должны заслужить и получить). Он сделал упор не на наказание за грех, а на профилактику греха (борьба с соблазнами). Сделал упор на индивидуальную профилактику (человек сам выбирает средства борьбы с соблазнами), а не на коллективную профилактику, когда религиозное сообщество давит на отдельных верующих. Христос был склонен давать советы и рекомендации, а не выставлять обязательные нормы и требования.

Христос ветхозаветные заповеди признавал? Я БЫ ТАК НЕ УТВЕРЖДАЛ....есть строки говорилось вам кровь за кровь а я говорю -подставь щеку итд...Да и слова советы не подходят ОН вообще приходил давать благую весть ..А учение через 2000 лет появилось...Нравственность -красивое слово но должна настоящая идеология подведена а не тыкать ею в удобном для себя случае..

Настоящая идеология - это что?

Настоящая-это данная не людьми а БОГОМ....причем если 2000 лет назад Христос давал заповеди блаженств...То сейчас Она подробно развернута в учении развития человека..

Понятно.

Латифундии погубили Рим.

Когда социальные отношения вынуждены меняться чтоб соответствовать новым экономическим условиям, то это так и называется - социально-экономический прогресс. А какую форму этот прогресс принимает - зависит от менталитета данного социума, окружающих условий, и зачастую от личностей.

Христианство содействовало укреплению семейной жизни и деторождению (в античном мире половая распущенность, извращения и другие явления разваливали семью, сокращали рождаемость, вели к сокращению населения и обезлюживанию целых регионов).

Ахаха! Так Вы решите уже: или римляне "забыли свои нравственные ценности и ориентиры" и бросились в христанство, или это естественный прогресс развития социума.

В Римской республике было два культа. Первый культ - культ языческих богов, аналогичных греческим богам. Второй культ - культ Рима. Этот культ формально не был религиозным культом и выступал в виде патриотического чувства, любви к Отечеству, которое отождествлялось с городом. Во 2-1вв д.н.э культ Рима сменился культом полководцев. Фактически имел место отказ от сложившихся традиционных ценностей, который содействовал гибели Римской республики и становлению Римской империи. Л.Н. Гумилев считал, что переход от Римской республики к Римской империи был связан с падением пассионарности (уровень энергии людей, который выражается в стереотипах поведения, смыслах и целях деятельности). Римляне не сразу бросились в христианство. Старое язычество умирало. В римской армии был популярным митраизм (культ солнца). Римские императоры, которых приводила к власти армия, поддерживали митраизм и жестоко преследовали христиан, как опасных конкурентов.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Так все было направлено на это последние десятилетия. Вот и результат.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

можно и не ждать, но придет обязательно при таком раскладе

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.

Жди распада нации!

Почему?

Патамушта. Кто аффтар-то?

Я автор вопроса.

А-а... И аффтар сего афоризма, надо понимать, тоже. Убогий афоризм, чувак.

В самом общем виде можно сформулировать следующее утверждение. Если народ забывает свои нравственные ценности и ориентиры, утрачивает нравственный стержень, перестает различать добро и зло, сбивается с пути, то жди беды.
Часть населения, отказавшуюся от сложившихся нравственных ценностей, Лев Гумилев назвал антисистемой, у которой наблюдается антисистемное (негативное) мироощущение, антисистемные взгляды, антисистемное поведение. Гумилев в качестве примера приводит отношение к собаке. Здравомыслящий человек говорит антисистемщику: "Ну какая ты свинья - взял и ударил собаку!". А тот ему возражает: "Ты что: дурак, что ли? Что ж ее не бить, она же собака!". Антисистемные слои могут возобладать в правящей элите, которая выдвигает правителей. Правители в конечном счете зависят от народа, который, либо признает правителей, либо их отвергает.

О каком обществе, государстве, формации, строе и (или) периоде истории (от начала времён и до сего дня) можно аргументированно заявить, что упомянутое общество, в таком-то временном периоде, существовало в полном согласии с нравственными ценностями и ориентирами, целиком и полностью опираясь на согласованный нравственный стержень, в полном понимании, приятии понятий добра и зла? И какими фактическими, сравнительными данными стоит оперировать для такого исследования и сравнения?

Нравственный закон - правила общежития, благодаря которым общество не распадается, воспроизводится, люди не пожирают друг друга. Нарушение этих правил грозит гибелью общества, взаимным истреблением.

Отлично, нет возражений. Эра милосердия - здорово! Но был ли такой период, и чем сегодняшний день хуже, чем любой, другой период в истории человечества? Думаю всё нормально, и никакой драмы нет. Мало того, в сравнении с любыи прошлым, сейчас наиболее безопасное, комфортное и дающее максимум возможностей для человека время.

В 1917г мы отказались от фантазий, связанных с верой в Бога. Сейчас мы лучше стали понимать, что произошло с нами после крушения царизма. Вместо рая на небе мы захотели строить рай на земле. Вместо избранного народа у нас выдвинулся избранный класс, которому должен принадлежать мир. Вместо Бога на небе мы получили живого бога на земле в виде обожествляемого вождя. Вместо Церкви мы получили партию, построенную по иерархическому принципу (орден меченосцев). Вместо духовности от Бога мы получили духовность без Бога. Вместо Божьих заповедей мы приняли моральный кодекс строителей коммунизма. Бога нет, а Ленин вечно живой. Вместо симфонии государства и церкви (государство - защитник церкви, а церковь - помощница государства), мы получили командную систему с партией как становым хребтом командной системы. Вместо христианства получили неоязычество в виде атеизма. Советский коммунистический атеизм оказался на редкость кровавым и бессовестным. Вместо веры в Бога получили веру в отсутствие Бога, т.е. веру в ничто. Советский Союз (советское государство) было отчасти светским государством, отчасти неоязыческим государством. Вспомним стихотворения В. Маяковского "Разговор с товарищем Лениным": "Двое в комнате Я и Ленин - фотографией на белой стене (вместо иконы - мой комментарий).