Слово "правда" - сокращённое от "праведа". "Пра" - значит "самое первое", "веда" - учение. Самое первое учение. А самым первым учением было: "от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него". Это и есть правда. И она одна. Двух правд быть не может.

почему нельзя есть от второго дерева?)

Действительно хотите знать?

если можно то в сжатой форме)

Дерево познания добра и зла (ДПЗ) – это не древесное растение, как яблоня, груша и т.п. Потому что древесные растения – многоклеточные, а значит, молекулярные организмы. А они появились позже. Не может оно быть и пОлевым. Потому что ДПЗ – дерево «познания», или познавательного процесса, который нематериален. ДПЗ можно сравнить с родословным древом (РД), которое тоже нематериально. РД может быть или в нашем сознании, или нарисованным на бумаге. Но в жизни его нет. Это - условное дерево. Современные преподаватели и учёные часто рисуют блок-схемы развития той или иной науки. Рисуют тоже в виде дерева. Такая блок-схема и есть дерево познания в той или иной области науки. То же и с ДПЗ. Человек познавал мир, созданный Богом-Творцом. И каждое новое знание становилось очередной веточкой дерева. Становилось условно. Человек познавал мир на вкус, цвет, запах, осязание. Познавал в сравнении: горячего с холодным, белого с чёрным, лёгкого с тяжёлым, приятного с неприятным и т.д. Добро и зло – одна из таких противоположностей. По мере познавания окружающего мира ДПЗ росло и ветвилось. Дерева жизни тоже не существует. Оно – тоже условное. И лишь отражает познавательный процесс человека. А познавательный процесс - двоякий. 1) Можно только собирать информацию о мире, т.е. пробовать мир на вкус, цвет, запах, ощущения, затем удаляться от мира, и на основе собранных данных делать выводы о мире. Но в постоянный контакт с миром не вступать - держаться от мира на расстоянии. 2) А можно окружающий мир «смоковать», «есть» (Быт.3,6,7), т.е. постоянно пробовать на вкус, цвет, запах, ощущения. И от мира не удаляться, оставаться в миру. Это тоже познавательный процесс, но в этом случае объективные выводы невозможны, потому что человек становится частью окружающего мира – гибнет как независимый от мира субъект. Вспомните остров Сирен из греческой мифологии. Итак, есть познавательный процесс. Но в одном случае (1) он безопасный – и это дерево жизни, а во втором (2) – губительный – и это дерево смерти.

---------------------------