2 декабря 1742 года царица Елизавета Петровна приказала изгнать евреев с территорий Украины и Литвы, где они жили еще до того, как эти территории перешли под власть России. Уже 16 декабря 1743 года, во время доклада в Сенате, императрицу просили временно допустить евреев для торговли в приграничные районы, на что императрица ответила своей знаменитой фразой: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли».

Однако раздел Польши и присоединение территорий с многочисленным еврейским населением к Российской империи привели к появлению еврейской общины в новых границах империи. Поскольку в России не существовало отдельного еврейского сословия, евреи юридически были уравнены в правах с мещанами. Однако уже 29 декабря 1791 года Екатерина II подписала указ, ограничивающий территорию, на которой евреям можно было жить и заниматься различным промыслом. Эта территория позднее стала известна как "черта оседлости". В 1794 году был принят закон, согласно которому подушная подать (налог на каждого члена общины) евреейских мещан и купцов была увеличена в два раза по сравнению с тем, что должны были платить подданные христианского вероисповедания.

Российские власти, в основном, стремились к изменению еврейского общества и к его модернизации, вплоть до полной ассимиляции еврейского населения. Некоторые цари пытались достичь этой цели при помощи ограничений и ужесточения политики по отношению к евреям, другие поощряли изменения в еврейском обществе.

9 декабря 1804 года был принят указ, позволявший евреям переходить в крестьянское сословие и иметь землю. Так были созданы условия для появления еврейских сельскохозяйственных колоний на юге Украины. После присоединения к Российской империи Украины и Крыма территория современной южной Украины, на которой когда-то происходили бесчисленные войны, стала пригодна для массового заселения.[1] Российское правительство, заинтересованное в колонизации этих территорий, давало налоговые льготы и освобождение от рекрутской повинности новым поселенцам. Были также предоставлены субсидии для покупки земли. Несколько сотен еврейских семей из Белоруссии откликнулись на призыв правительства и двинулись в южную Украину. Созданные еврейские колонии просуществовали с переменным успехом до 1941 года.

В том же году, когда религиозный раскол между хасидами и миснагедами дошел до своего пика, был принят закон, признавший обе группы и позволивший им создавать синагоги и общины в одних и тех же городах.

Во время войны 1812 года евреи выступили, в основном, на стороне России, вплоть до того, что занимались развозом донесений и укрывали в своих домах русских курьеров. Однако этот факт не улучшил положения евреев. Указом от 11 апреля 1823 года евреям Белоруссии было велено прекратить винные промыслы, а к 1825 году переселиться в города и местечки. К январю 1824 года уже было выселено около 20.000 евреев. В том же году евреям, подданным иностранных государств, было запрещено селиться на территории Российской империи.

В 1827 году, при Николае I, был издан закон, обязавший евреев к отбыванию рекрутской повинности. Поскольку этот закон имел своей целью не только пополнить ряды российской армии, но и повлиять на еврейские общины путем ассимиляции детей, возраст призыва был установлен в 12 лет, а не 18, как у христианских молодых рекрутов. Как правило, дети, забранные таким образом из семьи, попадали в гарнизонные школы.[2] Такие призывники назывались кантонистами, поскольку поступали на военную службу из кантонов (полковых округов). Некоторых детей определяли в села на постой или учениками к ремесленникам. В возрасте 18-ти лет кантонистов отправляли на действительную военную службу сроком на 25 лет, причем срок, проведенный в гарнизонной школе, не засчитывался. Квота призыва для евреев составляла 10 детей на 1000 мужчин ежегодно, в то время как для христиан 7 подростков на 1000 мужчин раз в два года. Таким образом, евреев призывали на военную службу вдвое больше, чем христиан, и на более долгий срок.

Закон о рекрутской службе не был единственным решением, ударившим по еврейской общине во времена Николая I. Имели место многочисленные выселения евреев (из Курляндии, из сельской местности в Гродненской губернии, из Киева и пр.). Вершиной вмешательства государства в жизнь общины стала отмена Кагалов в 1844 году, а, следовательно, и попытка разрушить инфраструктуру еврейской общины (которая удалась лишь отчасти). В 1850 году были приняты законы, ограничившие использование еврейской одежды. Государство стало назначать "казенных раввинов" (1857 год), в попытке контролировать через них еврейские общины. Уже в 1840 году для распространения русского языка были созданы еврейские училища, а также два раввинских училища (в Вильнюсе и Житомире), имевших целью подготовку государственных русскоязычных раввинов.

Лишь во времена Александра II положение изменилось. С 1856 года еврейских детей перестали брать в кантонисты. Купцам первой гильдии, лицам с высшим образованием и некоторым ремесленникам было позволено селиться вне черты оседлости, а также были проведены и другие реформы в еврейской жизни.

Присоединение Польше и её Еврейского населения к России Просвещённая Екатерина 2 сохранила введение ещё Елизоветой ограниченною возможность евреев селится по всей России империи

Понятия не имею. *))) Да, рано или поздно, они все равно бы оказались в России, как таджики и узбеки, сейчас*)))

а тебе до них какое дело ? или как бухарский Еврей жалеешь что не попал в тот список ?

ну, явно не для черты оседлости, - в которой они большей частью и остались)))

Интересный вопрос. Возможно, чтобы компенсировать последствия.

а чтоб простачков вывести, да хитрожопых развести побольще

Вообще-то евреи начали образовываться,после крещения Руси.

не помню давно это было а мне евреи нравятся...

Евреи очень умный народ, всегда могут пригодится)

зачем вы в новую квартиру сначала пускаете кошку?

мне от куда знать то? Тебе надо инет читай

к своему стыду не помню, напишите...

чтоб разбавить минталилет русских

никто не знает точно ответа

потому что они народ БОЖИЙ

как то не интересовалась

никто кроме неё не знает

А действительно почему?

чтобы развивать бизнес