Какой новогодний костюм на тебя надевали в детстве?)

сбрось свою косу...я теб яспасу

у меня волосы ниже плеч не отрастали отродясь

выражение " у нее была кося ниже пояса" довольно двоякое, не так ли?

не знаю...

))ну ладно

Ну...с краской,выливаешь на ребеночка он и видоизменился

Ммм, тогда это уже не костюм, а грим)

Два ведра разной краски...на меня

, зачем?)

Самый классный из моей памяти - медвежонка...

то есть = а кто все - мишка заяц, петрушка -......?

И почему почти, действительно???

Ни костюм блина, а костюм снежинки)

Ой, эт было тааааккккк давно

Много девочек и все одинаковые

рассмешил, сразу себя вспомнила в детстве

и буратин и зайчиков и белочек и весь этот зоопарк

а щас принцесса проснулась и очутилась в реальной жизни!

придется жить дальше! как бы не было трудно!

Нет. Но я был "звездой" утренников в детсаде.

Все! Нет тебе прощения!)

Очень тяжело болею после этого..

Нет. Выдавали в детском садике.

только не умирайте, с Наступающим , а как же Снегурочки?

Да...не будем Снегурок расстраивать...

их так мало остаётся

у на в Сибири всегда морозы

Напугала...да наши -5 с ветром и влажностью 90%% страшнее намного...

Теперь уж наверное королева))) ахаха

А где бы ты хотела встретить этот новый год

домик деревянный в Альпах, с камином и баней)))

Хороший вариант если что зови

Меня бы кто куда позвал, а то все на хрупких женских плечах)))

А ты чо из аншлаг а..видать

я из Иркутска, детка))))))))))))

да так, смотри в окно своего города

кто здесь? нет......... я одна)))

Ага, похоже. Но Ягой была воспитательница...

Да очень. Не повезло воспитательнице

Воспиталка была слишком упитанной для такой роли...

Неа, я только поняла, что это сказочный бргатырь

Райымбек батырРефераты Казахстан - Биографии и исторические личностиТак кем же был Райымбек батыр? Почему время выбрало на роль защитника родной земли именно его? Райымбек родился на территории современной Алматинской области среди зеленых пастбищ и тучных отар овец. Он с детства рос в духе освобождения родных земель от джунгарской кабалы. Уже в 17 лет Райымбек был признан батыром: в те достославные времена, в отличие от современности, людей ценили за реальные подвиги, а не за происхождение и богатство. Во времена джунгарского наступления Райымбек возглавил отряды самообороны, которым удалось спасти от гибели тысячи семей. В 1729 году произошло крупное сражение казахов с джунгарскими завоевателями в местности Аныракай, где объединенные силы трех жузов одержали блестящую победу над противником. Наши предки проводили свои атаки ночью с поразительной стремительностью и отвагой. Сабли, ружья, стрелы, палки, камни, арканы - все шло в ход. "Первая атака всегда самая эффективная" - эту науку казахские джигиты выучили назубок. Обычно наши воины нападали под утро, умело используя момент внезапности. Аныракайская битва была продолжительной, к решающему сражению казахи подтянули свежие войска, и началось общее наступление. Были тщательно подготовлены массированные атаки конницы, продуманы стремительные контратаки, применялся рассыпной конный строй, плотное построение пеших колонн. Эти тактические приемы Райымбек батыра принесли успех. Еще более активное участие Райымбек принимал в изгнании джунгар из Жетысу. Его имя стало знаменитым на всю степь. Но вражеские мечи и стрелы сделали свое черное дело: Райымбек батыр был несколько раз тяжело ранен в боях. Райымбек сыграл большую роль и в окончательном вытеснении ойратских и калмыцких племен с юго-восточных рубежей Казахстана. Воздвигнутая им огромная красная стела в Нарынколе позже стала памятным знаком при определении казахско-китайской границы. В тот период большая территория вокруг современного Алматы находилась в руках калмыцких владетелей Аганаса и Арысхана. На военном совете казахов Большой орды договорились освободить родные земли. Райымбек принял решение: неожиданным ударом опрокинуть противника. Ворвавшись во главе своих войск в лагерь неприятеля, он обратил калмыков в бегство. В ходе битвы Райымбек убил Аганаса. Следующей взятой крепостью стала ставка Арысхана. В темноте воины Райымбека искали и находили друг друга по кличу: "Райымбек!". Потерпев поражение, калмыки Арысхана были вынуждены пойти на унизительный мир. Много лет Райымбек жил в походах, не слезая с коня, не расставаясь с оружием. Он познал и горечь поражений, и радость побед. Но именно он высоко поднял знамя Казахского ханства. Еще при жизни он был признан "аулие" - святым. Старые раны, полученные в боях, дали о себе знать. Почувствовав приближение смерти, он пригласил своих соратников со всего края и попрощался с ними. Его кончину оплакивала вся степь. Батыр Албан Райымбек батыр был из рода Албан, но чествовали его все казахские жузы. Единство и сплоченность общества - к этому всегда стремился Райымбек, этому святому делу должен служить настоящий предводитель народа, будь он хан, полководец или президент. "Юрты будут разбиты, победа будет за нами!" - таков был девиз тоя. 200 юрт раскинули свои шатры в зеленом урочище, 40 тысяч гостей приехали на этот праздник. Как это издревле принято у казахов, в пятницу, 12-го, состоялся конак асы - прибывшие издалека подкрепляли силы перед завтрашним тоем. В огромных закопченных казанах варился казахский бешбармак, узбекский золотистый плов источал дивные ароматы, уйгурский лагман не позволял пройти мимо, а кавказский шашлык аппетитно шкварчал на серебристых шампурах. Всадники на разгоряченных конях рассекали зеленую траву, как раскаленный нож - масло. Аргамаки косили огненными взглядами, рыли копытами землю и рвались на волю. А воля - вот она, рядом: заливные луга, богатые джайляу и синее-синее небо. До утра становище жило праздничной жизнью: в юртах велись степенные разговоры, пела домбра и пенился кумыс.

У меня было простое белое платье, расшитое блестками. Фотка даже есть.

а мальчиков обычно в зайчиков наряжали))