Есть два вида Шаббатa (субботы): «Шаббат Берейшит» и «Шаббат Шести тысячелетий». И разница между ними такова – известно, что есть отдых (прекращение работы – «швита»), а есть передышка. Отдых происходит там, где уже невозможно добавить, тогда как передышка происходит от слова «передохнуть». То есть посреди работы у человека не остается сил продолжать трудиться, и тогда он собирается передохнуть, чтобы вновь получить жизненные силы и затем продолжить работу. В «будние дни» происходит подготовка человека, его исправления, он ощущает разочарования и наполнения, но в конечном итоге, когда все эти «будние дни» соединяются вместе работой Зеир Анпина (ВАК, шесть будних дней), когда все эти работы (недостатки наполнения) уже готовы к наполнению на всем уровне Зеир Анпина, тогда они раскрываются в Малхут.

Но для самой Малхут – для дня Шаббата, для этого завершающего ступень состояния нет соответствующей пары, потому что все работы и наполнения, то есть, все недостатки и наполнения на протяжении Шести тысячелетий или шести «будних дней», в конечном итоге соединяясь вместе, превращаются и в кли, и в свет, - в состояние, называемое Шаббат.

16. Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
17. это есть тень будущего, а тело — во Христе.
(Послание к Колоссянам 2:16,17) с приходом Иисуса и его жертвы на кресте суббота утратила ветхозаветное значение, так как Иисус понес все поругание за нас, за неисполнения закона. Иисус о себе говорит не нарушить я пришел, а исполнить

Шаба, (шабаш) - суббота, день абсолютного безделья у евреев, но Иисус растерев колосья, накормил учеников, за что фарисеи хотели призвать его к ответу. Иисус же растолковал им так, что без человека и нет субботы, поскольку человек её создал для себя, значит, - суббота для человека, а не наоборот и поступать с субботой может по своему усмотрению, то есть он господин субботы.

Значит не нужно обрядам много значения придавать, они в то время уж слишком разрослись , законники ограничений налагали, вплоть до того, что колосья срывать нельзя голодному, что Господь не приветствовал. А поскольку это Он заповедь дал, то и является Господином субботы и говорит как правильно делать.

Религиозные еврейские ортодоксы тупо и безальтернативно следовали запрету на любую работу в субботу. Христос им популярно объяснил, что делать добрые дела в субботу не возбраняется.

Суббота (выходной) нужна человеку, что бы отдохнуть. Но это не обязанность. И человек сам волен решать, когда ему отдыхать, а когда работать. Попросту, говорится о том, что нужен отдых.

Потому что у фарисеев было законом, что в субботу не какого дела делать нельзя ,даже доброго О чем Иисус их и обличал Что они радеют о субботе больше чем о милости

Этими словами Иисус порицал фанатизм иудеев, сделавших культ из субботы. Бессмысленные ограничения и правила сводили на нет всю святость дня субботнего.

Дебильный перевод с деревне- арамейского через иврит. У них нету слова суббота. Есть праздник под названием ШАББАТ. Типа нашего Святого Воскресенья.

Иду я в субботу и таки вижу - лежит кошелёк... Ну и взмолился Господу! И чудо произошло! У всех суббота, а у меня - вторник... Еврейский анекдот...

Еврейский народный эпос, (в простонародье Библия) выдаваемый за некое "священное писание", для русского человека не способен дать ответов...

1. Человек в субботу не обязан - человек в субботу имеет право. 2. Человек в субботу распоряжается как собой, так и своим свободным временем.

ОН, Иисус, вывел нас из под закона, который исполнить нельзя, и дал свободу самому решать какой день или час посвящать БОГУ.

Если нужно что-то срочное совершить - не прикрывайся Праздником Господним. И если хочется -чего - то Господу угодно.

Не зря коммунисты издевались над Библией. Для коммунистов человек был для партии, у фарисеев - он же для субботы.

потому что это еврейская традиция. евреи чтят субботу. это же навязаная нам религия, поэтому и не везде понятная

Так и понимаю. Не мы, люди, для праздников, а праздники для нас. И нам решать, как их проводить.

суббот- это закон, а Иисус над законом, потому, что делами закона не оправдается никто...

А так, что не надо из субботы делать культ, как евреи - и ложку не подымут в субботу.

если нужно что-то сделать ради Христа, ради любви - можно и пренебречь правилами