Люди давно разучились самостоятельно принимать решения, им легче и проще, чтоб за них думал кто-то, чтоб некий пастырь указывал им координаты действия,показывал направление.Они боятся оступиться,ошибиться,оказаться неправыми,тем самым стать " белой вороной" в глазах своих же соплеменников.
Индивидуальность,как таковая, умерла полностью?

Однажды император, желая повидать учителя Дзен Нан-ина, приехал в монастырь, где тот жил. Во дворе монастыря он встретил дровосека, который, повязав лоб повязкой и засучив рукава, колол дрова.

Император обратился к нему с вопросом:

- Монастырь очень большой, а мне нужен учитель Нан-ин. Подскажи где я могу его найти?

Человек отложил топор, закрыл глаза и несколько мгновений молчал в раздумьях, а потом ответил:

- Прямо сейчас Вы нигде не сможете его найти.

- Но почему? - обеспокоился император. - Разве он уехал?

- Нет, он не уезжал, - ответил дровосек.

- Тогда он, наверное, занят какой-нибудь церемонией или срочным делом? А может быть, он уединился?

Дровосек сказал:

- Он сейчас рубит дрова. Когда я рублю дрова, я - дровосек , а учителя Нан-ина сейчас нет. Вам придётся подождать, пока я закончу. Пройдите, пожалуйста, в помещение.

Император немного растерялся, но решил последовать совету. Через некоторое время туда же вошёл Нан-Ин, одетый подобающе своему положению Мастера. Император узнал в нём дровосека, с которым беседовал в дворе, но всё равно поклонился. Нан-ин спросил:

- Чем я могу быть Вам полезным?

Император ответил:

- У меня много вопросов, но прежде я хотел бы уточнить: Вы тот самый человек, который рубил дрова?

Нан-ин ответил:

- Конечно, нет! Изменилась вся суть. Рубил дрова дровосек, его имя тоже Нан-ин. Он очень похож на Учителя, но все-таки рубил дрова не Учитель.

Вернувшись во дворец, император спросил своего советника: "Как это понимать?" Мудрый придворный ответил: "Когда он рубит дрова, он полностью вовлечен в это. В этот момент в нём не остаётся ничего, что можно назвать Учителем Нан-ином"