Влюбиться можно в красоту, но полюбить – лишь только душу.Поэтому я не хочу влюбляться. Я хочу полюбить. Внешность когда пройдёт,надоест, изменится,встретится другая более нравящаяся внешность-влюблённость станет дымом от костра. Поэтому только душа!!!!

Я кажется уже черезчур правильный, что некоторых тут тошнит от моей правильности)))))

Ну есть такое, когда и мёд приедается. Так и я тут. Перебарщиваю умничая.)))

Сам на себя не обращать внимания?))) устал я чёта от себя.:-)

Есть какое такое ощущение что именно так.))

За это я благодарю так сильно "Ожерелье голубки".!!!!))))

Будьте осторожны! Это опасно!!!)))

Именно так и пишется в "Ожерелье".)))

ибо он говорит: это убитый любовью — ни платы за его кровь, ни отмщения.

Люди не согласны относительно природы любви и говорили об этом долго, затягивая речи; я же придерживаюсь мнения, что причина любви — соединение в их основной возвышенной стихии частиц души, разделенных в здешней природе. Но это не потому, что души — разделенные сферы, как говорит Мухаммад Дауд — со слов некоего философа, а вследствие однородности их сил в обиталище вышнего мира и близости их по образу состава. Мы таем, что тайна смешения и разделения среди тварей — лишь в соединении и разъединении, и сходное обычно призывает сходное, и подобное доверяется подобному. Однородности присущи ощутительное действие и видимое влияние; взаимная неприязнь противоположностей, согласие между подобными и влечение к похожему обнаруживаются между нами, — так как же не быть этому в душе, когда ее мир, мир чистый и легкий, и сущность ее стремятся ввысь и уравновешены; и в основе своей она приспособлена к восприятию согласия и склонности, и расположения и отчуждения, и страсти и неприязни.
Все это известно, так как проявляется при различных обстоятельствах в поведении человека, и человек доверяется своей душе, а Всевышний Бог говорит: «Он тот, кто сотворил все из единой души и сотворил из нее ей пару, чтобы она доверилась ей» [20]. И он выставил основанием доверия то, что пара для души возникла из нее же.
А будь причиной любви красота телесного образа, конечно, не был бы сочтен прекрасным менее красивый образ. Мы часто находим людей, которые предпочитают более низкого, зная превосходство других, но не находя от него спасения своему сердцу.
А если бы любовь возникала из-за соответствия качеств, человек бы, конечно, не любил тех, кто ему не помогает и не соответствует; поэтому мы знаем, что она пребывает в самой сущности душ. Но нередко любовь возникает вследствие какой-нибудь причины — эта любовь исчезает с исчезновением причины ее, и тот, кто тебя любит из-за дела, отворачивается, когда оно окончено.

Счастье не может быть простым. Когда изыскатель его тоже не прост.

Счастье всегда непросто.Вне зависимости от человека

Да

ибо он говорит: это убитый любовью — ни платы за его кровь, ни отмщения.

Люди не согласны относительно природы любви и говорили об этом долго, затягивая речи; я же придерживаюсь мнения, что причина любви — соединение в их основной возвышенной стихии частиц души, разделенных в здешней природе. Но это не потому, что души — разделенные сферы, как говорит Мухаммад Дауд — со слов некоего философа, а вследствие однородности их сил в обиталище вышнего мира и близости их по образу состава. Мы таем, что тайна смешения и разделения среди тварей — лишь в соединении и разъединении, и сходное обычно призывает сходное, и подобное доверяется подобному. Однородности присущи ощутительное действие и видимое влияние; взаимная неприязнь противоположностей, согласие между подобными и влечение к похожему обнаруживаются между нами, — так как же не быть этому в душе, когда ее мир, мир чистый и легкий, и сущность ее стремятся ввысь и уравновешены; и в основе своей она приспособлена к восприятию согласия и склонности, и расположения и отчуждения, и страсти и неприязни.
Все это известно, так как проявляется при различных обстоятельствах в поведении человека, и человек доверяется своей душе, а Всевышний Бог говорит: «Он тот, кто сотворил все из единой души и сотворил из нее ей пару, чтобы она доверилась ей» [20]. И он выставил основанием доверия то, что пара для души возникла из нее же.
А будь причиной любви красота телесного образа, конечно, не был бы сочтен прекрасным менее красивый образ. Мы часто находим людей, которые предпочитают более низкого, зная превосходство других, но не находя от него спасения своему сердцу.
А если бы любовь возникала из-за соответствия качеств, человек бы, конечно, не любил тех, кто ему не помогает и не соответствует; поэтому мы знаем, что она пребывает в самой сущности душ. Но нередко любовь возникает вследствие какой-нибудь причины — эта любовь исчезает с исчезновением причины ее, и тот, кто тебя любит из-за дела, отворачивается, когда оно окончено.

цитируем "Ожерелье"?)

Оно самое. Она кровь моя, и моя душа.)))

И поиск такой души- вовсе не пустое занятие и может иметь успех?))

Считается, что более того , встречаются в каждой инкарнации.

Как жаль что я не верю в реинкарнацию.(((((

Вера и воля решение индивидуума!)

Вот во всё верю, а в это никак в мозгах, не складывается логически возможность этого.

Да. Я старый. Понимаю.пока)))

Никакой иронии. Я говорю как есть. Чтобы стать таким я потерял всё. И нашёл свободу. Но кроме меня мой путь никому не по душе. А вы думали как? Я вам пару строк с секретами напишу - и вуаля! Вы научитесь? Не всё так просто. Далеко не всё.

я знаю это

победить лень)

Желаю вам скорейшей победы !!!)))

да уж

что читали?)

"Ожерелье голубки" - главное из прочтённого.)))

ого-как я в точку))

)))