В чем заключается банальная эрудиция?

"... в условиях разрушения традиционных структур реальности культуры, общество переходит в качественно новый этап взаимодействий, имеющих сетевой характер. Для обоснования сетевой парадигмы автор обращается к теоретическим воззрениям представителя кибернетической ветви радикального конструктивизма – Г. Бейтсона.

Согласно Г. Бейтсону, сеть состоит из постоянно сменяющих друг друга способов коммуникаций. Наблюдателю, находящемуся в сети, необходимо обладать способностью к Различению, чтобы переключаться с одного вида коммуникации на другой."
---
В новейших исследованиях, посвященных феномену глобализации, актуализируется проблематика глобального информационного общества в качестве сетевого. Закладывается так называемая геополитическая парадигма сетевых структур. Сетевые структуры, по мнения автора, становятся новыми агентами глобализации.
---
Теоретическая разработка сетевого общества была впервые предпринята М. Кастельсом. Новая сетевая парадигма затрагивает все слои общественной жизни. Автор опирается на зарубежные исследования, посвященные так называемой «цифровой революции», становление которой связано с расширением сетей коммуникации. Так, зарубежный исследователь Р. Хассан отмечает, что «цифровая революция» складывается из четырех компонентов: цифровые технологии, цифровой капитализм, цифровая глобализация и цифровое ускорение.

Другой зарубежный исследователь Н. Трифт выделяет следующие свойства цифровых сетей: эмерджентность, контекстуальность и самоорганизация, рассеивание власти, создание манипулятивных техник репрезентации реальности. Сам рынок как глобальная сетевая структура, состоящая из рыночных отношений, становится системой воспроизводства и ретрансляции экономических связей.

В условиях усложнения, увеличения степени комплексности и взаимосвязанности мира в условиях глобализации первоочередной, как видится автору, становится проблема управления реальностью.

Глобализация провозглашает непредсказуемость управления глобальными неустойчивыми системами или системами глобального взаимодействия. Спецификой глобализации, по мнению автора, является наличие бесструктурного или безадресного управления. Его суть заключается в циркулярном распространении информации в среде, порождающей независимые структуры при установлении информационных взаимосвязей.

Пространство глобализации как глобальное поле информационного взаимодействия представляется бесструктурным информационным полем, в котором сосуществуют множество пересекающихся, накладывающихся друг на друга внешних управлений, исходящих от анонимных сетевых субъектов. В этом случае система является нестабильной, а взаимодействия внутри системы носят непредсказуемый (прим. - хаотичный) характер.

В точки зрения влиянии сезонно-погодных условий на процесс бухгалтерского учёта пернатых, а каждый индивидуум критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субъективизма дуалистический принцип использования сельскохозяйственных орудий на гидроповерхности также в закономерности соотношения длины роговых образований кожи млекопитающих с функциональными возможностями серого вещества в черепной коробке.

есть эрудит и есть банальный эрудит ,так вот банальный это еще не эрудит но хочет им казаться ибо в мелочах он поднатарел но с каждого взял только вершки пример сравнения ,луна это? он ответит ночное светило но может не добавить, что это единственный естественный спутник земли так и банальная эрудиция нечто умное но не полное и попроще ,вот примерно как я понимаю это

Начиная свою речь словами «С точки зрения банальной эрудиции», чаще всего предпринимается попытка сбить собеседника с толку. Речь продолжается в сложной насыщенной терминами форме. Используя столь сложное выражение, человек, чаще всего, пытается «пустить пыль в глаза».

С точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субьективизма, концептуально интерпретируя общепринятые дефанизирующие поляризаторы..

Способ замаскировать распространённую пословицу наукообразным поносом. Или просто для попытки уничтожения оппонента лавиной заумных слов, смысл которых теряется в преднамеренном нагромождении.

Оно и конечно, оно и понятно, оно и не что-либо как, и не как-либо что, а что касательно относительно - то и действительно, а если случится в мире такое - то и пожалуйста, тут вам и банальная эрудиция

Заключается в том, что несмотря на наличие в мозгах всего лишь пары извилин, субъект сохраняет способность игнорировать тенденции парадоксальных абстракций.

На основе диалектики, вы не можете игнорировать тенденцию парадоксальных эмоций, ибо лояльная индивидуальность в аспекте калькулирует деморализацию мозга.

С точки зрения банальной эрудиции, не каждый индивидуум, критически метафизирующий абстракции, способен опровергнуть тенденции парадоксальных эмоций.

С точки зрения банальной эрудиции, банальная эрудиция заключается в том, что человек банально располагает определенным багажом знаний.

Банальный эрудит слово "банальная" разобьёт на два других, а что из этого получится, так это уже понимать продвинутому эрудиту.

Банальный-- обыденный , простой.. Эрудированный--высоко образованный умный,, как можно соединить эти два понятия?? И нужно ли...

С точки зрения банальной эрудиции, далеко не каждый индивидуум способен игнорировать тенденции парадоксальных абстракций.

Когда-то в качестве примера, приводили человека, утверждавшего по всякому поводу, что Волга впадает в Каспийское море...

- Холмс, как вы думаете, какова природа черной дыры?
- Элементарно, Ватсон! Где-то успешно запустили адронный коллайдер!

С точки зрения банальной эрудиции, весь цинизм ваших помыслов в данной концепции равен парадоксальным иллюзиям.

знать достаточно много чтобы не выглядеть идиотом , и достаточно мало чтобы не разбираться в этом до конца

амбивалентная природа нейронных импульсов, испускаемых корой головного мозга... и т.п.))
http://www.stihi.ru/avtor/klema3

Украду часть ответа из одного здешнего вопроса: достаточно не путать альбедо с либидо и вы уже эрудит))