Африканцы очень любят зебр. Потому что их реально удобно резать дольками.

ну как то так, не для сообразительных юмористов вопрос)))))

Понимаю Вашу игру,но я обращалась к своему другу)))

Ты можешь не лезть в мои диалоги?..

Добрый) Лыжи уже навострили?

Жаль) Но ничего, зима вся впереди)

Это наше коронное уральское выражение))))

анекдот слямзил, поставил поприкалываться, тут иногда такие комменты пишут, есть люди без ЧЮ но всё же болше понимающих)))

Вот меня и прикалывают такие без ЧЮ. Видел мой вопрос, где я ресницы с закрытым ртом крашу. Блииин, такого понаписали!!!!

невидел, но заинтересовался, посмотрю))

дааа, уж, как сказал Киса Воробьянинов))))))

ты хочешь чтобы я тоже оставилкомментарий про ресницы и ротик?

Различие подходов в теоретическом понимании идеала обуславливается решением проблемы соотношения идеала реальности. При натуралистическом подходе к морали и ценностям вообще идеал может трактоваться двояко. Во-первых, как результат обобщения и/или абсолютизации в культуре того, что составляет предмет потребностей человека. Схема такого понимания идеала предзадана золотым правилом нравственности — в идеале обобщено указанное в золотом правиле: «как хотите, чтобы с вами поступали люди». Во-вторых, как результат обобщения содержания норм и правил или абстрагирования этого содержания от конкретных задач действия; соответственно, идеалов столько, сколько норм: в каждом устанавливается общая цель, сообразно которой формулируется предписание относительно того, чего не следует или что следует делать. По такой логике нет морального идеала вообще, но есть идеалы добра, справедливости, человечности и т. д. Наряду с этим на практике универсальный идеал может индивидуализироваться и принимать персонифицированные формы, трансформируясь в личный идеал — в представление индивида о лучшем из всего того, что ему известно, или в индивидуально принятый стандарт чего-либо, как правило, касающийся личных качеств или способностей. Идеал теряет свою универсальность, трансформируется в идол или кумир; отсюда возникает впечатление, что идеалов столько, сколько людей. Индивидуальное допущение наряду с универсальным идеалом личного идеала, в особенности ассоциированного с необходимостью подчинения дисциплине установленного порядка, может провоцировать «бремя двойного служения» (С. Л. Франк). От индивидуализации идеала отличается конкретизация идеала в отдельном образе (к примеру, совершенной или божественной) личности при сохранении его абсолютных характеристик. Наконец, в-третьих, как имманентные социальной или индивидуализированной действительности требование или ценность, раскрывающие перед человеком более обширные перспективы идеала оказывается сведенным к ценностной ориентации или базовой

уважаю ваше чувство юмора)))

африканцы голодают, их вам не жалко?