Вопросы с тегом «невежда» · страница 9

Читаем: “Полу-подлец, полу-невежда .. Но есть надежда, что полным будет, наконец”. Скажите, как надо было довести человека, чтобы он написал такое. Или поэт из озорства написал?

Лермонтов М. Ю. - «Счастливый миг»

Не робей, краса младая,
Хоть со мной наедине;
Стыд ненужный отгоняя,
Подойди - дай руку мне.
Не тепла твоя светлица,
Не мягка постель твоя,
Но к устам твоим, девица,
Я прильну - согреюсь я.

От нескромного невежды
Занавесь окно платком;
Ну, - скидай свои одежды,
Не упрямься, мы вдвоем;
На пирах за полной чашей,
Я клянусь, не расскажу
О взаимной страсти нашей;
Так скорее ж... я дрожу. -

О! как полны, как прекрасны
Груди жаркие твои,
Как румяны, сладострастны
П

Он чудак или невежда?
На любого посмотри:
Сверху носит он одежду.
У него она – внутри. ???

Я думаю, что каждого человека радует край, в котором он живёт.
Только невежда не любит свою Малую Родину.
Она всегда дорога.
Это ощущаешь, лишь покинув её, хоть на время.
Пусть она не всегда красива,
пусть не всегда богата, и,
порой неласкова с тобой, но она - твоя!

Алина, а не пора ли смываться из этого сайта где начинают главенствовать НЕВЕЖДЫ, ТУПИЦЫ, ГРУБИЯНЫ и полудибилы???

Судьбы знамение свершится, день судный близок, оглянись.
Муслим, с познанием послушай правдивый и святой Хадис.
Жил много сотен лет назад, народа праведный правитель,
Муса пророком божьим был, сердец от скверны избавитель.
И умме он вещал знаменья, народ, Исраила сыны
Внимая проповедей, были, заветам Господа верны.
И был средь них великий грешник, заветам свыше не внимал,
Заблудший от дороги вечной, на путь невежества он стал.
Но вот свершилось предписанье, в назначенный судьбою час,
Нежданно смерть его настигла, и жизни луч его угас.
И повелел тогда Посланник обряд не совершать над ним,
Не хоронить и бросить тело - в пример муъминам остальным.
«Он этой участи достоин, презренным грешником он был»:
собравшимся Пророк промолвил: « Иного он не заслужил.
Его убежище геена, в Аду гореть ему всегда, Садов блаженства,
Райских гурий, ему не видеть никогда».
И в час, когда, свершив молитву, пророк о милости просил,
С посланьем праведным явился великий Ангел Джабраил.
«С всевышнего благословенья приветствую тебя Пророк,
народ свой призывай к спасенью, не умолим грядущий рок.
Избранник Господа миров, тебе Аллах повелевает,
Немедленно предать земле. Душа, которого страдает.
Того невежду, нечестивца, что не схоронен напоказ.
Сам схорони, как подобает, таков Всевышнего приказ».
Веленье Господа исполнил, Пророк беспрекословно вмиг.
И завершив обряд священный, он низко головой поник.
Его же мучили сомненья, того, что было суждено,
Ему святое откровенье от Господа вдруг снизошло.
«О мой посланник увещатель, печален и смущен твой лик.
О чем задумался так сильно и душу, что твою томит?»
Пророк промолвил: « О Всевышний! Я не могу никак понять,
За что прегрешного невежду, я должен был земле предать?
Другим мухминам в назиданье его я облик осквернил,
Ведь он достоин наказанья, за те грехи, что совершил».
«Ты прав, он за свои деянья, быть должен в пламени огня,
но ждет, какое воздаянье - не предсказуема судьба.
Когда был срок его исписан, к нему явился Азраил.
И прежде чем с душой проститься тот грешник искренне взмолил:
«О Боже, я молю Тебя, настал конец, и жизнь промчалась,
в забвенье жизнь моя прошла, смятенья лишь в душе осталось.
Поддавшись воле искушенья, свой срок предписанный прожил,
Вкусив услады наслажденья, соблазну, обольстясь грешил.
В невежество я устремился, тропою скверны, О Аллах!
И за поступки я стыдился, покаяться в своих грехах.
Но всей душой в тебя я верил, и никогда не отрицал,
Твоё могущество над миром, хоть и на путь неверный стал.
И вот теперь к тебе взываю, в последний и предсмертный час.
И всей покорностью стонаю, прошу, прости меня сейчас».
«За то, что искренне раскаясь, тот грешник душу исцелил,
с надеждой к милости взывая, я все грехи ему простил.
И от огня его избавил, и милость ниспослал свою,
В блаженный мир его направил, теперь пребудет он в Раю».
Пророк услышал откровенье, с покорностью склонил глаза.
От чувств нахлынувших в мгновенье, скатилась по щеке слеза.
Посланник размышлял о вечном, как не предвидима судьба.
И как рабам своим без меры, Аллаха милость велика.
Муслимы внемлите Хадису, ведь наша жизнь греха полна.
А День Суда уже так близок, в тот День воздастся нам сполна.
Настанет час неумолимо, и солнце с запада взойдет.
Свершиться грозное знаменье, срок покаянья истечет.
Взывайте к Господу покорно, Аллах Прощающий Велик.
И. Преклоняясь, пред Всевышним, в молитвах обращай свой лик.
Судьбы знамение свершится, день судный близок, оглянись.
Муслим, с познанием послушай правдивый и святой Хадис.

Дмитрий, нет сильного и слабого. Есть совершенный человек и есть невежда. Жизнь невежды, действительно схожа с жизнью дикого зверя: жестокость, насилие, страх перед Богом. Человек совершенный ....

Удав, а не пора ли смываться из этого сайта где начинают главенствовать НЕВЕЖДЫ, ТУПИЦЫ, ГРУБИЯНЫ и полудибилы???

А не пора ли смываться из этого сайта где начинают главенствовать НЕВЕЖДЫ, ТУПИЦЫ, ГРУБИЯНЫ и полудибилы???

Я МОГУ СЛОВАМИ УБИТЬ НО НЕ МОГУ ПОЭТОМУ ДОБРЫЕ И ГЛАВНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ СТАРАЮСЬ ПИСАТЬ СТИХИ - С УВАЖЕНИЕМ ГЕБО - ЖИЗНЬ – наука,В которой учишься всему,В которойрадость, слёзы, мука,И сотни тысяч – ПОЧЕМУ ???Жизнь, то идётспокойно, гладко,То бьёт с огромной силой нас,И не всегда бывает вжизни сладко,И по щеке течёт слеза –алмаз.Но наЗемле живёт ещё НАДЕЖДА,Что всё хорошее вернётся вновь,И замолчитглупец, завистник и невежда,И будет ВЕЧНО СЧАСТЬЕ и ЛЮБОВЬ!

Андрей, вразуми, всемогущее небо, невежд:
Где источник, где цель наших тщетных надежд?
Сколько пламенных душ без остатка сгорело!
Где же дым? Где же смысл? Оправдание - где ж?

Светлана, вразуми, всемогущее небо, невежд:
Где источник, где цель наших тщетных надежд?
Сколько пламенных душ без остатка сгорело!
Где же дым? Где же смысл? Оправдание - где ж?

Elle, вразуми, всемогущее небо, невежд:
Где источник, где цель наших тщетных надежд?
Сколько пламенных душ без остатка сгорело!
Где же дым? Где же смысл? Оправдание - где ж?

Вразуми, всемогущее небо, невежд:
Где источник, где цель наших тщетных надежд?
Сколько пламенных душ без остатка сгорело!
Где же дым? Где же смысл? Оправдание - где ж?

кого легче научить вежливости - слона или невежду?

Нет сильного и слабого. Есть совершенный человек и есть невежда. Жизнь невежды, действительно схожа с жизнью дикого зверя: жестокость, насилие, страх перед Богом. Человек совершенный ....

Среди людей Писания есть невежды, которые не обладают знаниями. Они не знают
Священные Писания, а лишь верят пустым мечтам. Это значит, что они не обладаю-
ют знаниями о Писании, которое было у их предков, доподлинно знавших истину.
Они лишь читают Писание, строят догадки и слепо повинуются своим богословам.

может ли быть"укор невежд,укор людей,души высокой не тревожит?"

Мне нравятся люди.В нете тем более.Большинство дурь свою не показывают(как и я).Откуда берутся невежы и невежды в одном лице?Хотя догадываюсь.

лично вам Судьбы знамение свершится, день судный близок, оглянись.
Муслим, с познанием послушай правдивый и святой Хадис.
Жил много сотен лет назад, народа праведный правитель,
Муса пророком божьим был, сердец от скверны избавитель.
И умме он вещал знаменья, народ, Исраила сыны
Внимая проповедей, были, заветам Господа верны.
И был средь них великий грешник, заветам свыше не внимал,
Заблудший от дороги вечной, на путь невежества он стал.
Но вот свершилось предписанье, в назначенный судьбою час,
Нежданно смерть его настигла, и жизни луч его угас.
И повелел тогда Посланник обряд не совершать над ним,
Не хоронить и бросить тело - в пример муъминам остальным.
«Он этой участи достоин, презренным грешником он был»:
собравшимся Пророк промолвил: « Иного он не заслужил.
Его убежище геена, в Аду гореть ему всегда, Садов блаженства,
Райских гурий, ему не видеть никогда».
И в час, когда, свершив молитву, пророк о милости просил,
С посланьем праведным явился великий Ангел Джабраил.
«С всевышнего благословенья приветствую тебя Пророк,
народ свой призывай к спасенью, не умолим грядущий рок.
Избранник Господа миров, тебе Аллах повелевает,
Немедленно предать земле. Душа, которого страдает.
Того невежду, нечестивца, что не схоронен напоказ.
Сам схорони, как подобает, таков Всевышнего приказ».
Веленье Господа исполнил, Пророк беспрекословно вмиг.
И завершив обряд священный, он низко головой поник.
Его же мучили сомненья, того, что было суждено,
Ему святое откровенье от Господа вдруг снизошло.
«О мой посланник увещатель, печален и смущен твой лик.
О чем задумался так сильно и душу, что твою томит?»
Пророк промолвил: « О Всевышний! Я не могу никак понять,
За что прегрешного невежду, я должен был земле предать?
Другим мухминам в назиданье его я облик осквернил,
Ведь он достоин наказанья, за те грехи, что совершил».
«Ты прав, он за свои деянья, быть должен в пламени огня,
но ждет, какое воздаянье - не предсказуема судьба.
Когда был срок его исписан, к нему явился Азраил.
И прежде чем с душой проститься тот грешник искренне взмолил:
«О Боже, я молю Тебя, настал конец, и жизнь промчалась,
в забвенье жизнь моя прошла, смятенья лишь в душе осталось.
Поддавшись воле искушенья, свой срок предписанный прожил,
Вкусив услады наслажденья, соблазну, обольстясь грешил.
В невежество я устремился, тропою скверны, О Аллах!
И за поступки я стыдился, покаяться в своих грехах.
Но всей душой в тебя я верил, и никогда не отрицал,
Твоё могущество над миром, хоть и на путь неверный стал.
И вот теперь к тебе взываю, в последний и предсмертный час.
И всей покорностью стонаю, прошу, прости меня сейчас».
«За то, что искренне раскаясь, тот грешник душу исцелил,
с надеждой к милости взывая, я все грехи ему простил.
И от огня его избавил, и милость ниспослал свою,
В блаженный мир его направил, теперь пребудет он в Раю».
Пророк услышал откровенье, с покорностью склонил глаза.
От чувств нахлынувших в мгновенье, скатилась по щеке слеза.
Посланник размышлял о вечном, как не предвидима судьба.
И как рабам своим без меры, Аллаха милость велика.
Муслимы внемлите Хадису, ведь наша жизнь греха полна.
А День Суда уже так близок, в тот День воздастся нам сполна.
Настанет час неумолимо, и солнце с запада взойдет.
Свершиться грозное знаменье, срок покаянья истечет.
Взывайте к Господу покорно, Аллах Прощающий Велик.
И. Преклоняясь, пред Всевышним, в молитвах обращай свой лик.
Судьбы знамение свершится, день судный близок, оглянись.
Муслим, с познанием послушай правдивый и святой Хадис.

Мне сказали: «Ты замолчал, но ведь с тобою спорят?!»
Я ответил: «Слова (в данном случае) — ключи от двери зла».
Почёт тому, кто молчит пред невеждой и глупцом, в молчании — сохранение чести и достоинства.
Разве ты не видишь, львы молчаливы, но их страшатся, а собаки громко лают, но их отгоняют камнями».

Воинствующий невежда называется?

Почему мы изучаем ширк и боимся его ?
Тема таухида (единобожия) и ширка (многобожия) занимает наиважнейшее место в религии и жизни человека. И важность знания об этих науках, как важность воздуха для человека и даже важнее. Человек исповедующий таухид и сторонящийся ширка должным образом непременно обретет успех в обоих мирах, если на то будет воля Аллаха.
А затем:
Если ты уже понял и заучил почему мы изучаем таухид, теперь предлагаем тебе ознакомиться с его противоположностью. И это ширк, который является основой всего зла.
1. Ширк является великой несправедливостью.
"Вот Лукман сказал своему сыну, наставляя его: «О сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью»".
(Лукман, 13)
2. Ширк является величайшим грехом.
Сообщил АбдуЛлах бин Масуд, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха ,да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Величайшим грехом, является приобщение к Аллаху сотоварищей тогда, когда Он тебя создал".
(Бухари, Муслим)
3. Ширк является причиной запрета Рая и вечного пребывания в огне.
"Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников".
(Трапеза, 72)
"Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая: «Пролейте на нас воду или то, чем вас наделил Аллах». Они скажут: «Аллах запретил это для неверующих".
(Ограды, 50)
4. Ширк является глубочайшим заблуждением.
"А кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тот впал в глубокое заблуждение".
(Женщины, 116)
5. Совершение ширка подобно падению с небес.
"А кто приобщает сотоварищей к Аллаху, тот словно падает с неба, и птицы подхватят его, или же ветер забросит его в далекое место".
(Хадж, 31)
6. Кто приобщает к Аллаху сотоварищей - измышляет великий грех и совершает ужасное преступление.
Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех".
(Женщины, 48)
7. Аллах не простит тому, кто умрет, придавая Ему сотоварищей..
(Трапеза, 72)
"Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все менее тяжкие грехи, кому пожелает".
(Женщины, 48, 116)
8. Совершение ширка указывает на слабость и безрассудство человека.
"Мы сотворили для Геенны много джиннов и людей. У них есть сердца, которые не разумеют, и глаза, которые не видят, и уши, которые не слышат. Они подобны скотине, но являются еще более заблудшими. Именно они являются беспечными невеждами".
(Ограды, 179)

Мы прибегаем к защите Всевышнего Аллаха от ширка и того зла, которое от него исходит, от гнева Аллаха и Его мучительного наказания. Просим Его о прощении и благе в обоих мирах.
ВОПРОС; ПОЧЕМУ ЛЮДИ ПРИДАЮТ СОТОВАРИЩЕ АЛЛАХУ?

Человек - зануда...кто он?? грамотный, образованный, все знающий или же невежда, возомнившмй себя таковым???

Рискуя показаться невеждой,все-же спрошу:"кто это?"