Вопросы с тегом «этнограф»

,,,
культура
...
КАРМЕН!
- героиня новеллы П.Мериме ....молодая испанская цыганка.Автор формирует ее в сознании читателя «наложением»трех изображений героини. Существенно,что они все трое мужчины,каждый из которых по-своему! чувствует ее.Первый
этнограф,она ему «является»юной цыганочкой и поражает добропорядочного дядю своей«странной, дикой красотой»
Второй повествователь, разбойник,но сопляк:..пишет портрет героини сопливыми красками,заставившими его изменить солдатской присяге,он видит ее колдуньей,а то и просто «хорошенькой девчонкой»!
Третий рассказчик- это сам автор,Мериме,

он смешивает в кашу чувства к Кармен первых двух персонажей,но говорит своим отношением к этой девушке!
«Каждый должен знать, как умереть, чтобы жить в вечности».,,

ну и далее любители создали на основе новеллы-балет и оперу Кармен!
..а я вам подам на блюдечке это красивое безобразие..,сами вы до этого не опуститесь!


..все!

Камаси́нцы (таежные татары, южные самодийцы, калмажи́) — относящийся к саянским самодийцам народ самодийской группы уральской языковой семьи. Может тут есть такие люди пожалуйста? Если есть, вам надо заявить об этом в гос регистр. Иначе : По данным этнографов, с карты России исчезло как минимум 13 народностей, в эту статистику попадаете.

Тем, у кого остались вопросы и сомнения по корейскому фильму "Паразиты" (2019 года), предлагаю документальное про пирамиды Майя в Америке и Легенду про КАМЕНЬ, с помощью которого устраиваются потопы
Камень, вызывающий Потопы и Землетрясения Человек, лично побывавший в XX-м веке в Мексике и Легенду из уст местного жителя Милослав Стингл
Ми́лослав Стингл (годы жизни 1930-2020) — чешский этнограф, журналист, писатель, публицист и путешественник. Доктор наук, профессор Карлова университета в Праге. Специалист по культуре Майя и истории доколумбовой Америки.
Милослав Стингл посетил около 150 стран, в том числе 11 раз побывал на острове Новая Гвинея. Совершил 40 кругосветных путешествий. P.S. А корейский режиссёр "Паразитов" знает КАК совершалось ВТОРЖЕНИЕ "Дендерских Ламп" на Землю и как продолжается ИМИ её Эксплуатация .. о чём он и снял своих "Паразитов". Колониальное Управление Землей происходит через Камни Чинтамани

Здравствуйте, друзья. Прочитала интересную информацию о мире камней. И по исследованиям этнографа H. Никифоровского -камни растут. Он, считал, что «камни есть не что иное, как зачарованная земля, люди, животные, древесные пни, печеные хлебы и тому подобное, что это так, видно из того, что многие камни хранят формы предметов" Встречали ли вы такие камни, интересной формы? Благодарю за интерес к вопросу.

Чем украинцы отличаются от русских? Об этом лучше всего написал Лев Гумилёв - историк-этнограф, сын известного поэта. Сразу подчёркиваю, я не украинка, но истина дороже!

вопрос этнографам-во всех ли племенах -народах существуют культы-религии поклонения духам,Богу??у животных ,насколько известно подобное отсутствует?хотя в общем то у них присутствует склонность обожествлять человека???

Вопрос к историкам, адвокатам(хранителям завещаний), этнографам: " Что должно произойти в 2018"? (про футбол не писать это предлог.)

Нейробиологи, физиологи, социологи, этологи, этнографы и прочие антропологи вынуждены наслаждаться своими знаниями в узком кругу, в то время как большая часть гомосапиенс по-прежнему с аппетитом обсуждает в соц.сетях вопросы уровня: верно ли, что Млечный Путь сделан из душ маленьких маргариток?

В 1964-м году французский этнограф Мишель Пессель совершил путешествие в королевство Мустанг. Где находится это королевство?

Ситуация: знакомый этнограф, весьма известный ученый, любит забираться в самые экзотические места. Как-то гостил он у одного племени, затерянного в джунглях. И так понравился вождю, что тот подарил ему девушку. Не привыкший к таким дарам русский ученый оторопел, а когда выяснилось, что подарку 14 лет, повеяло статьей 134 УК РФ. Но отказаться от дара - нанести племени смертельное оскорбление с неприятными последствиями. Как бы вы вышли из ситуации?

Халява — В современном русском языке слово халява обычно употребляется в значениях «бесплатно», «не прилагая каких-либо усилий», «нашару». В различных наречиях халява, однако, имеет и другие, подчас неожиданные значения. В русскоязычном интернете слово часто употребляется в отношении рекламных акций и розыгрышей, проводимых интернет-компаниями. Если даруемый компанией предмет материален, то говорят о вещевой халяве. Чаще речь идет о мелочах вроде бесплатного коврика для мыши и очень редко можно получить действительно ценный предмет. Халява — мощный инструмент интернет-маркетинга, применяемый для увеличения базы данных потенциальных клиентов. Довольно часто встречается умышленное введение в заблуждение, поскольку никакой бесплатной раздачи не планируется изначально. Известная, порой иррациональная, страсть людей к халяве некоторыми маркетологами объясняется теорией иерархии потребностей Абрахама Маслоу — меньшими средствами достичь большего (подсознательное желание сэкономить энергию). Существует мнение, что слово «халява» произошло от ивритского «халяв» — «молоко». Обыкновенно утверждается, что в царской России (а именно в Одессе) существовал обычай согласно которому в пятницу вечером детям в ешивах выдавалось бесплатное молоко, которое они, естественно, называли на иврите «халяв» и т. д. Или же ссылаются на другую «издревле бытующую традицию», согласно которой богатые люди в той же Одессе и в ту же пятницу жертвовали молоко на нужды людей бедных, последние, естественно, называли этот обычай простым ивритским словом «халяв» и т. д. Несмотря на свою бесхитростную привлекательность, эта распространённая версия совершенно невозможна в связи с несколькими обстоятельствами. Обстоятельство первое: «халяв» означает молоко на современном иврите, который не только не был разговорным языком где-либо в Российской Империи конца ХIХ — начала ХХ века, когда слово халява было зафиксированно в русском воровском арго, но даже и в литургической традиции ашкеназских евреев одесского региона, где оно могло быть знакомо отдельным представителям самой высокообразованной прослойки еврейского общества по сугубо письменным источникам, данное слово озвучивалось бы как «ху?лев», с ударением на первом слоге. Даже гипотетическая тpaнсформация слова ху?лев в слово халя?ва противоречит самым базовым принципам диалектологии. Обстоятельство второе: нет никаких свидетельств в пользу того, что среди евреев Российской Империи когда-либо существовал обычай раздавать детям по пятницам бесплатное молоко. Не описан пока этнографами и обычай делиться молоком представителями различных классовых слоёв еврейского общества. Обстоятельство третье: прежде чем перескочить от еврейских детей в русское арго, слову халяв надлежало войти в еврейский разговорный язык, т. н. идиш; однако слова такого в идише зафиксировано не было, а «хо?левэ» (с ударением на первом слоге) означает на идише семантически малосвязанное сапожное голенище. Обстоятельство четвёртое и последнее: даже если бы еврейским детям раздавали бесплатное молоко и они кричали бы вослед уезжающему молочнику заведомо непонятную тому лексему «халяв-халяв», предстоит ещё объяснить каким именно образом слово это было подслушано носителями русского воровского жаргона и принято ими к ежедневному употреблению. В силу вышесказанного, следует признать, что современное ивритское происхождение слова халява, как и многих других слов, может показаться логически обоснованным лишь сторонникам к сожалению распространённого в некоторых кругах мнения, будто российские евреи XIX века в быту пользовались современным ивритом, но это определённым образом расходится с историческими данными. Поэтому более очевидным является версия, согласно которой современное значение слова халява перешло от значения голенище сапога (имеющегося в словаре Даля). Распорка халяв была простой, но нужной работой. Также возможно, халява, происходит от польского cholewa — голенище. Дело в том, что бедные шляхтичи, в том числе служившие или воевавшие в России «брали на голенища» — то есть закладывать в сапоги мелкие подарки, еду или просто то, что можно взять бесплатно, «на халяву».