Как искать прежде Царство (Матфея 6:33) ?

Никогда не должны допускать, чтобы личные дела, становились для нас настолько важными, что отодвигали бы на задний план служение Богу. Если христианин будет слишком поглощен личными делами, то его рвение в служении постепенно станет угасать. (Зачитай Луки 8:14.) Чтобы такого не произошло, надо стараться жить в согласии с призывом Иисуса: «Продолжайте искать прежде царство и Божью праведность» (Матф

Вникать в себя...

В самом себе

царство Его в слове Его ищите слов Христа

упорно, настойчиво, неутомимо, неустрашимо, беззаветно, самоотверженно ...

по компасу...

"Проповедуй о нём "благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам"..."Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их во имя Отца, Сына и святого духа и уча их соблюдать всё, что я вам повелел",-повелел Иисус. Матфея 24гл. 14ст. и 28гл. 19,20стихи

Это значит служить Иисусу Христу, благодаря чему можно войти за Ним в Его Небесное Царство (Ин. 12:26).

Ты, хочешь цитаты из Евангелия от Матфея (Новый Завет) услышать?

Ставить интересы Царства на 1 место.. Проповедовать о нем...

это значит если вы избрали путь Служения Богу то не должны заботится о материальном - Отец Вам даст все необходимое.

«ищите же прежде Царства Божьего, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).

Удалив от нас всякую мысль об излишних заботах, Христос упомянул и о небесах; Он для того и пришел, чтобы разрушить древнее, и призвать нас к лучшему отечеству; потому Он все делает, чтобы удалить нас от излишеств и от пристрастия к земным вещам. Для того и о язычниках упомянул, сказав, что «этого ищут язычники» , которые весь труд свой ограничивают настоящей жизнью, которые нимало не рассуждают о будущности и не думают о небесах.

А для вас должно быть не это важно, но другое. Мы не для того ведь сотворены, чтобы есть, пить и одеваться, но чтобы угодить Богу и получить будущие блага. Итак, усиленно и заботиться и молиться о земном не должно. Потому Спаситель и сказал: «ищите же прежде Царства Божьего, и это все приложится вам» . И не сказал: даны будут, но – приложатся, чтобы ты знал, что настоящие блага ничего не значат в сравнении с величием будущих. Потому-то Он и не повелевает просить настоящих благ, но просить иных благ, и надеяться, что и те присоединятся к этим.

Итак, ищи благ будущих – и получишь настоящие; не ищи видимых – и непременно получишь их. Да и неприлично тебе приступать к Владыке с молитвой о таковых благах. Будучи обязан прилагать все тщание и всю заботу свою о неизреченных благах, ты крайне бесчестишь себя, когда изнуряешь себя заботливыми помыслами о благах скоропреходящих. Но как же, – скажешь ты, – разве Христос не повелел просить хлеба? Но Он присовокупил: «насущного» , и опять к этому прибавил: «сегодня» . То же самое Он и здесь внушает; не просто сказал: «не заботьтесь» , но: «не заботьтесь о завтрашнем дне» (Мф. 6:34).

Таким образом, Он вместе дарует и свободу нам, и обращает душу нашу к предметам более необходимым. И если Он повелевает молиться, то не потому, будто бы Бог имеет нужду в нашем напоминании, но для того, чтобы нам знать, что мы только Его помощью совершаем все, что ни делаем, и чтобы нам непрестанным молением сделаться Ему более приятными. Видишь ли, как и здесь Он уверяет Своих слушателей, что они непременно получат настоящие блага?

Тот, кто подает большее, тем скорее даст меньшее. Не для того, говорит Он, Я не велел заботиться и просить, чтобы вы бедствовали, ходили наги, но чтобы во всем был у вас достаток. А этим Он всего более мог привлечь слушателей к Себе. Потому, как при подаянии милостыни Он запрещает им показываться людям, убеждая преимущественно тем, что обещает через то большую честь (именно сказал: «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно») , так и здесь, отклоняя их от искания благ настоящих, отклоняет особенно Своим обещанием – доставить им эти блага в большем изобилии, если не станут искать их.

Я, говорит Он, запрещаю искать не для того, чтобы ты не получил, но чтобы получил в большем обилии, и получил, как тебе прилично получить, с истинной пользой для тебя; чтобы ты заботой и мучительным попечением об этих благах не сделался недостойным и их, и духовных благ, чтобы ты не навлек на себя излишнего бедствия и не лишился желаемого тобой. «Не заботьтесь о завтрашнем дне: довольно для каждого дня своей заботы»

Источник: Иоанн Златоуст Беседы на Евангелие от Матфея

Читайте Слово Божье, там все ответы на все вопросы

"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. "
от Иоанна 3:5-7

Пусть каждое утро начинается с молитвы, а каждая мысль будет пронизана Словом Его. И тогда ты найдешь путь к этому царствию.