национальная идея в его строках вот этих отражена практически полностью -Единство, – возвестил оракул наших дней, - быть может спаяно железом лишь и кровью… » Но мы попробуем спаять его любовью, - а там увидим, что прочней! тут отражается его идея национального единства -Единства можно добиться двумя путями - войной (железом и кровью) и любовью и пониманием друг друга
А в целом -признавая наличие живой души в природе, он подобным образом видел ее в России. Более того, он считал Россию по природе своей христианским царством. По мысли его, Россия призвана внутренне и внешним образом обновить человечество.
Для Тютчева Россия была не столько предметом любви, сколько веры -- «в Россию можно только верить» . Личные чувства его к родине были сложны и многоцветны. Было в них и отчуждение, а с другой стороны -- благоговение к религиозному характеру народа. .
Тютчев не любил Россию той любовью, которую Лермонтов называл почему-то “странною”. К русской природе он испытывал очень сложные чувства. “Север роковой” был для него “сновиденьем безобразным”, родные места он прямо называл “немилыми”.
Итак, опять увиделся я с вами,
Места немилые, хоть и родные
Ах! Нет, не здесь, не этот край безлюдный
Был для души моей родимым краем.
Концепция мыслителя — это синтез религиозно-нравственных традиций России, а также сугубо консервативных установок присущих как российским, так и западноевропейским мыслителям первой половины XIX в. Это представление об общественно-политических и внешнеполитических взглядах Ф. И. Тютчева и будет анализироваться и последовательно обосновываться в данном исследовании.
Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat http://www.dissercat.com/content/natsionalno-konservativnaya-ideya-v-tvorcheskom-nasledii-fi-tyutcheva#ixzz2Iil9XsAk