При встрече с богом у Моисея рга не сгорели? говорят глаза этого бога излучали жёлтый огонь

После общения со Всевышним на горе Синай Моше принес народу вторые скрижали.

«И было, когда спускался Моше с горы Синай, и, спускаясь, держал в руках две скрижали Завета, а Моше не знал, что его лицо стало светиться, после того как Господь говорил с ним. И увидел Аарон и все сыны Израиля Моше - и вот: лицо его испускает лучи света, и побоялись приблизиться к нему. И позвал их Моше, и подошли к нему Аарон и все главы общины, и стал Моше говорить с ними. А потом приблизились к Моше все сыны Израиля, и передал он им все повеления, которые повелел Господь, когда говорил с ним на горе Синай. А когда Моше закончил говорить с ними, то закрыл свое лицо. А представая перед Богом, чтобы говорить с Ним, открывал он лицо свое, пока не приходило время удалиться. А выйдя оттуда, передавал он сынам Израиля то, что ему было сказано. И видели все сыны Израиля лицо Моше, испускающее лучи света, а затем снова Моше закрывал свое лицо - пока не приходил он к Богу говорить с Ним» .

«Его лицо стало светиться» - с того момента, когда Всевышний укрыл его, чтобы уберечь во время Синайского откровения. (Раши)

Поскольку слово «керен» имеет два значения: «луч света» и «рог» , - поверхностный подход к тексту Торы может дать неверное представление о том, что у Моше были какие-то «рога» . (Рабби Шмуэль Бен Меир)

Много художников и скульпторов средних веков, включая знаменитого Микеланджело, следуя неверному переводу, изображали Моше с рожками. «И побоялись приблизиться к нему» - перед изготовлением золотого тельца сыны Израиля видели Шхину (Божественное присутствие) на вершине Синая и не боялись этого. А после нарушения заповеди Творца даже свет святости Моше вселил в них страх. (Раши)