Александр Пушкин. Прозерпина

Question

Плещут волны Флегетона, 
Своды тартара дрожат: 
Кони бледного Плутона 
Быстро к нимфам Пелиона 
Из аида бога мчат. 
Вдоль пустынного залива 
Прозерпина вслед за ним, 
Равнодушна и ревнива, 
Потекла путем одним. 
Пред богинею колена 
Робко юноша склонил. 
И богиням льстит измена: 
Прозерпине смертный мил. 
Ада гордая царица 
Взором юношу зовет, 
Обняла - и колесница 
Уж к аиду их несет: 
Мчатся, облаком одеты; 
Видят вечные луга, 
Элизей и томной Леты 
Усыпленные брега. 
Там бессмертье, там забвенье, 
Там утехам нет конца. 
Прозерпина в упоенье, 
Без порфиры и венца, 
Повинуется желаньям, 
Предает его лобзаньям 
Сокровенные красы, 
В сладострастной неге тонет 
И молчит и томно стонет.. . 
Но бегут любви часы; 
Плещут волны Флегетона, 
Своды тартара дрожат: 
Кони бледного Плутона 
Быстро мчат его назад. 
И Кереры дочь уходит, 
И счастливца за собой 
Из Элизия выводит 
Потаенною тропой; 
И счастливец отпирает 
Осторожною рукой 
Дверь, откуда вылетает 
Сновидений ложный рой. 
 
Что из под пера, гениального Русского человека, Мастера Эзопова языка, Вам видно в данном стихе?

Альбина Макаренко · Accepted Answer

Пушкин->Парни->Вольтер->Локка->Декарт->Пиррон->Анаксарх->Демокрит->Левкиппа->Парменид-> «Мчал колесницу мою, а путь отмечали мне девы. 
Пела протяжно свирель — то ось разогрелась в ступицах, 
Ибо с обеих сторон два быстро вращающихся круга 
Путь ускоряли ее, и на высоте девы солнца, 
Ночи покинув чертог, стремительный бег торопили 
К свету, отбросив рукой с своей головы покрывало. 
Вот на пути предо мною стоят Дня и Ночи ворота. Притолка высится их над каменным крепким порогом. Створок громады своих эфирные двери вздымают, 
под несущими его конями разумеет неразумные стремления и желания души, путешествием же по весьма известной дороге божества он называет умозрение соответственно любящему мудрость разуму, который наподобие божества-проводника указывает путь к познанию всего; девами, идущими впереди его, (он называет) ощущения, из которых он намекает на слух в словах: «ибо с обеих сторон два быстро вращающихся круга путь ускоряли ее» , имея в виду круги ушей, посредством коих воспринимают звук; органы же зрения он поименовал девами Солнца, покинувшими чертог Ночи и стремившимися к свету вследствие того, что без света не бывает их употребления. Прибытие же к «строгой карательнице» , Правде, обладающей «ключами» , означает размышление, владеющее прочным постижением вещей 
Чувственному мнению Парменид противопоставляет умозрение, «Взирай без колебания умственными очами на то, чего нет перед ними, как на то, что есть...» (C)

Наталия Клепикова · Answer

Что у древних богов, как и у людей земных - ВСЁ ПРЕКРАСНО в Тайне двоих.