Как обидеть человека, который тебя унизил?

Не олускайся до его уровня, подними голову выше и пройди мимо.

Прости его, ему вернется с торицей!

Игнорированием. Вся обида рассчитана на твою реакцию. Можно и в морду дать, без разговоров. Но это по-обстоятельствам. Главное, не делать того, чего от тебя ожидают.

Об укусе змеи

Однажды Заратустра заснул под смоковницей, ибо было жарко, и положил руку на лицо свое. Но приползла змея и укусила его в шею, так что Заратустра вскрикнул от боли. Отняв руку от лица, он посмотрел на змею; тогда узнала она глаза Заратустры, неуклюже отвернулась и хотела уползти. "Погоди, — сказал Заратустра, — я еще не поблагодарил тебя! Ты разбудила меня кстати, мой путь еще долог". "Твой путь уже короток, — ответила печально змея, — мой яд убивает". Заратустра улыбнулся. "Когда же дракон умирал от яда змеи? — сказал он. — Но возьми обратно свой яд! Ты недостаточно богата, чтобы дарить мне его". Тогда змея снова обвилась вокруг его шеи и начала лизать его рану.
Когда Заратустра однажды рассказал это ученикам своим, они спросили: "В чем же мораль рассказа твоего, о Заратустра? " Заратустра так отвечал на это:
— Разрушителем морали называют меня добрые и праведные: мой рассказ неморален.
Если есть враг у вас, не платите ему за зло добром: ибо это пристыдило бы его. Напротив, докажите ему, что он сделал для вас нечто доброе.
И лучше сердитесь, но не стыдите! И когда проклинают вас, мне не нравится, что вы хотите благословить проклинающих. Лучше прокляните и вы немного!
И если случилась с вами большая несправедливость, скорей сделайте пять малых несправедливостей! Ужасно смотреть, когда кого-нибудь одного давит несправедливость.
Разве вы уже знали это? Разделенная с другими несправедливость есть уже половина справедливости. И тот должен взять на себя несправедливость, кто может нести ее!
Маленькое мщение более человечно, чем отсутствие всякой мести. И если наказание не есть также право и честь для нарушителя, то я не хочу ваших наказаний.
Благороднее считать себя неправым, чем оказаться правым, особенно если ты прав. Только для этого надо быть достаточно богатым.
Я не люблю вашей холодной справедливости; во взоре ваших судей видится мне всегда палач и его холодный нож.
Скажите, где находится справедливость, которая есть любовь с ясновидящими глазами?
Найдите же мне любовь, которая несет не только всякое наказание, но и всякую вину!
Найдите же мне справедливость, которая оправдывает всякого, кроме того, кто судит!
Хотите ли вы слышать еще и это? У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.
Но как мог бы я быть совсем справедливым! Как мог бы я каждому воздать свое! С меня достаточно, если каждому отдаю я мое.
Наконец, братья мои, остерегайтесь быть несправедливыми к отшельникам! Как мог бы отшельник забыть! Как мог бы он отплатить!
На глубокий родник похож отшельник. Легко бросить камень в него; но если упал он на самое дно, скажите, кто захочет снова достать его?
Остерегайтесь обидеть отшельника! Но если вы это сделали, то уж и убейте его!

Ну или разбей ему рожу, заставь плакать

Если унизили, значит зацепили за живое. Нужно найти такую же точку у обидчика и надавить на нее. Иначе это будет выглядеть просто как дешевая месть, и вы не выиграете.

очень просто.
нужно публично усомниться и даже осмеять его идеалы.
главное их знать

Согласится с ним в еще более утрированной форме, например:
- Ты редиска!
- И правда, а еще я в огороде расту и т. д.

Вы знаете. . хуже тому, кто унизил, да еще публично. Люди обычно всегда бывают на стороне униженного. Не мстите за себя, этим вы только сами себя унизите. И это будет уже непоправимо.