⇢ если скажем вездесущий значит отрицаем личность Бога?
Имам Ахмад ибн Ханбаль (164 - 241 г. х. ) опровергая слова джахмитов о том, что Аллах “фи кулли макан” (вездесущ, а дословно во всех местах) сказал:
''“Если ты хочешь убедиться в том, что джахмиты лгут на Аллаха, заявляя что Он ВЕЗДЕСУЩ и что Он не находится в каком-либо определенном месте, тогда спроси его: «Разве не было когда-то так, что был Аллах и не было ничего кроме Него?» . Он скажет тебе: «Да!» . Потом задай ему следующий вопрос: «А когда Он что-то создавал, Он творил это в Себе или вне Себя?» .
Джахмит тебе ответит одним из трех предложенных вариантов:
1) Если он заявит, что Аллах создал творения в Себе, то станет неверным. Так как он полагает, что джинны, шайтаны и Иблис находятся в Нем;
2) А если он скажет: «Он сотворил их вне Себя, а затем вошел в них» - ,то также станет неверным. Потому что он считает, что Аллах вошел во все места и в пыль, и в грязь.
3) Ну а если же он скажет, что Аллах создал творения вне Себя, а затем не входил в них, значит он вернулся от своего прежнего мнения к убежению Ахль ас-Сунна”''
(См. «Ижтима` джуюш аль-Ислямий» 76-80.)
