Религия, вера
С. И. как вы объясняете себе данные места Писания?
1 Пет 3:19 каким духам Он проповедовал? в какой темнице? И ещё про души убиенных Отк 6:9-11.зачем им одежды? и как они вопиют ведь по вашему учению там ничего этого нет!
Обратите внимание! Большинство пациентов, которых исцелял Христос были одержимы бесами (умалишенными, мягко говоря) . Скорее всего часть из них излечить не удалось и они впоследствии написали все эти *послания* и *откровения*.
Иисус, когда воскрес был в темнице (оторванность от Бога) и проповедовал падшим ангелам, бесам, которые в Потопе скинули свои тела. По всей видимости он говорим им о предстоящем Суде.
Откр. 6:9-11- (книга Откр. -книга символов и образов). -у подножия жертвенника находится кровь (душа) верных служителей Иисуса, которые были убиты за то, что смело и ревностно свидетельствовали (Левит 17:11).-Кровь-символ души (жизни).
Откр. 6:9-11- (книга Откр. -книга символов и образов). -у подножия жертвенника находится кровь (душа) верных служителей Иисуса, которые были убиты за то, что смело и ревностно свидетельствовали (Левит 17:11).-Кровь-символ души (жизни).
Лариса Жуляева
в духовном мире материальная кровь? да и еще одежду носит?)))
Dmitry Net
А разве беседа с саддукеями из Матф. 22:23-31. не подтверждает что все ангелы не могут иметь потомства?
В Библии говорится, что Иисус «проповедовал духам, находящимся в тюрьме» (1 Пет. 3:19). Что это означает?
.
По словам апостола Петра, эти духи были «некогда непослушными, когда в дни Ноя Бог терпеливо ждал» (1 Пет. 3:20). Несомненно, Петр имел в виду духовных созданий, которые решили присоединиться к мятежу Сатаны.
Иуда упоминает об ангелах, «не сохранивших своего первоначального положения, но покинувших подобающее им жилище» , и говорит, что Бог «сберегает [их] в вечных оковах под покровом беспросветной тьмы на суд великого дня» (Иуды 6).
.
В чем духовные создания проявили непослушание в дни Ноя?
До Потопа эти злые духи материализовались, приняв облик людей, — такие действия в этом случае не соответствовали замыслу Бога для них (Быт. 6:2, 4). Кроме того, вступив с женщинами в интимные отношения, они сделали то, что противоестественно их природе.
Бог не создавал ангелов для того, чтобы они имели сексуальные отношения с женщинами (Быт. 5:2).
Эти злые, непослушные ангелы будут уничтожены в определенное Богом время. А пока, как отмечает Иуда, они находятся в состоянии «беспросветной тьмы» , или в духовной тюрьме.
.
Когда и как Иисус проповедовал «духам, находящимся в тюрьме» ?
Петр пишет, что это произошло после того, как Иисус был «оживлен в духе» (1 Пет. 3:18, 19).
Заметьте также, что, по словам Петра, Иисус «проповедовал» . Использование Петром прошедшего времени показывает, что Иисус «проповедовал» до того, как Петр написал свое первое письмо.
Вероятно, через какое-то время после своего воскресения Иисус объявил злым духам, что их ждет абсолютно заслуженное наказание.
Такая проповедь не давала им никакой надежды. Это была проповедь осуждения (Иона 1:1, 2). Поскольку Иисус проявил веру и преданность до смерти, а затем был воскрешен (это доказывало, что у Дьявола нет над ним власти) , Иисус имел основание объявить такой обвинительный приговор (Иоан. 14:30; 16:8—11).
.
В будущем Иисус свяжет и бросит в бездну как Сатану, так и мятежных ангелов (Луки 8:30, 31; Отк. 20:1—3).
До тех пор непослушные духи будут находиться в беспросветной духовной тьме, и в их окончательном уничтожении не возникает сомнений (Отк. 20:7—10).
.
По словам апостола Петра, эти духи были «некогда непослушными, когда в дни Ноя Бог терпеливо ждал» (1 Пет. 3:20). Несомненно, Петр имел в виду духовных созданий, которые решили присоединиться к мятежу Сатаны.
Иуда упоминает об ангелах, «не сохранивших своего первоначального положения, но покинувших подобающее им жилище» , и говорит, что Бог «сберегает [их] в вечных оковах под покровом беспросветной тьмы на суд великого дня» (Иуды 6).
.
В чем духовные создания проявили непослушание в дни Ноя?
До Потопа эти злые духи материализовались, приняв облик людей, — такие действия в этом случае не соответствовали замыслу Бога для них (Быт. 6:2, 4). Кроме того, вступив с женщинами в интимные отношения, они сделали то, что противоестественно их природе.
Бог не создавал ангелов для того, чтобы они имели сексуальные отношения с женщинами (Быт. 5:2).
Эти злые, непослушные ангелы будут уничтожены в определенное Богом время. А пока, как отмечает Иуда, они находятся в состоянии «беспросветной тьмы» , или в духовной тюрьме.
.
Когда и как Иисус проповедовал «духам, находящимся в тюрьме» ?
Петр пишет, что это произошло после того, как Иисус был «оживлен в духе» (1 Пет. 3:18, 19).
Заметьте также, что, по словам Петра, Иисус «проповедовал» . Использование Петром прошедшего времени показывает, что Иисус «проповедовал» до того, как Петр написал свое первое письмо.
Вероятно, через какое-то время после своего воскресения Иисус объявил злым духам, что их ждет абсолютно заслуженное наказание.
Такая проповедь не давала им никакой надежды. Это была проповедь осуждения (Иона 1:1, 2). Поскольку Иисус проявил веру и преданность до смерти, а затем был воскрешен (это доказывало, что у Дьявола нет над ним власти) , Иисус имел основание объявить такой обвинительный приговор (Иоан. 14:30; 16:8—11).
.
В будущем Иисус свяжет и бросит в бездну как Сатану, так и мятежных ангелов (Луки 8:30, 31; Отк. 20:1—3).
До тех пор непослушные духи будут находиться в беспросветной духовной тьме, и в их окончательном уничтожении не возникает сомнений (Отк. 20:7—10).
Dmitry Net
А разве беседа с саддукеями из Матф. 22:23-31. не подтверждает что все ангелы не могут иметь потомства?
Сейчас пойдет истина!
Что означают слова из 1 Петра 3:19, 20? «Затем [став после воскресения духовной личностью] он [Иисус] пошел и проповедовал духам, находящимся в тюрьме, некогда непослушным, когда в дни Ноя Бог терпеливо ждал, пока строился ковчег, в котором немногие, то есть восемь душ [«душ», СП, РВ; «человек», СмП, СоП], были спасены через воды». (Были ли эти «духи, находящиеся в тюрьме» душами людей, которые не откликнулись на проповедь Ноя перед Потопом, и открылся ли теперь для них путь на небо? Если сравнить 2 Петра 2:4 и Иуды 6 с Бытие 6:2—4, то становится ясно, что эти духи были теми ангелами, или сыновьями Бога, которые в дни Ноя материализовались и женились на женщинах. В 1 Петра 3:19, 20 словом «духи» переведено греческое слово пне́умасин, а словом «души» — слово психа́й. Упоминаемые в этих стихах «духи» были не бестелесными душами, а непокорными ангелами. «Душами» же здесь называются живые люди — Ной и его семья. Исходя из всего этого, Иисус мог проповедовать «духам, находящимся в тюрьме» только весть о суде.)
Откровение 19:8: Ей было дано одеться в лучший лён, сверкающий и чистый. Лучший лён означает праведные поступки святых».
Что означают слова из 1 Петра 3:19, 20? «Затем [став после воскресения духовной личностью] он [Иисус] пошел и проповедовал духам, находящимся в тюрьме, некогда непослушным, когда в дни Ноя Бог терпеливо ждал, пока строился ковчег, в котором немногие, то есть восемь душ [«душ», СП, РВ; «человек», СмП, СоП], были спасены через воды». (Были ли эти «духи, находящиеся в тюрьме» душами людей, которые не откликнулись на проповедь Ноя перед Потопом, и открылся ли теперь для них путь на небо? Если сравнить 2 Петра 2:4 и Иуды 6 с Бытие 6:2—4, то становится ясно, что эти духи были теми ангелами, или сыновьями Бога, которые в дни Ноя материализовались и женились на женщинах. В 1 Петра 3:19, 20 словом «духи» переведено греческое слово пне́умасин, а словом «души» — слово психа́й. Упоминаемые в этих стихах «духи» были не бестелесными душами, а непокорными ангелами. «Душами» же здесь называются живые люди — Ной и его семья. Исходя из всего этого, Иисус мог проповедовать «духам, находящимся в тюрьме» только весть о суде.)
Откровение 19:8: Ей было дано одеться в лучший лён, сверкающий и чистый. Лучший лён означает праведные поступки святых».
Лариса Жуляева
Иисус всегда был духовной личностью, Он никогда не поступал по плоти, но всегда по духу! это во первых.
слова "ЗАТЕМ" нет ни в одной греческой рукописи 1 Петра 3:19. это слово есть только в ПНМ, чтобы подстроить писание под свое учение! это во вторых!
и в третьих! ангелы бесполые духовные существа, нигде в Библии нет даже намека на то что они могут материализоваться. так что не надо бредить и фантазировать!
слова "ЗАТЕМ" нет ни в одной греческой рукописи 1 Петра 3:19. это слово есть только в ПНМ, чтобы подстроить писание под свое учение! это во вторых!
и в третьих! ангелы бесполые духовные существа, нигде в Библии нет даже намека на то что они могут материализоваться. так что не надо бредить и фантазировать!
Dmitry Net
А разве беседа с саддукеями из Матф. 22:23-31. не подтверждает что все ангелы не могут иметь потомства?
сейчас пойдёт бред.
Анатолий Романовский
Вы ничего не написали
Они обьяснить не могут. Только воспроизвести то, что им запрограмировали.
Анатолий Романовский
За себя отвечай.
Сейчас что нибудь свидетели сторожевой башни скапипастят со своего сайта в ответ))
больные люди
Похожие вопросы
- Почему, когда цитируешь место Писания тебе говорят НЕТ и цитируют другое место этого же Писания? Писание в конфликте с
- Драгоценные, подскажите пожалуйста места Писания
- Кто может привести все места писания говорящих о триединстве Бога? ЛО тем кто больше и точнее приведет мест писания.
- Как понять это место Писания? Сколько здесь личностей разных? Как Бог и Дух может послать Бога?
- Что говорится в Библии про аборты? Какое место писания можно применить к ним?
- Что такое полуправда? Правильно ли игнорировать некоторые места писания во имя истины, которую мы ищем?
- В чем состоит воля Бога? Приведите места писания из Библии . ВСЕ места писания .
- Место Писания, которое подкрепляет Вас
- Почему си и др., живущие только по писанию не оставляют свои заблуждения, после десятков аргументов(мест писаний и т.д.?
- Как объясняют верующие и священные писания что ДНК шимпанзе почти на 98% схожа с ДНК создания божьего хомо сапинса?
«Есть книга, в которой всё сказано, всё решено, после которой ни в чём нет сомнения, книга бессмертная, святая, книга вечной истины, вечной жизни - Евангелие. Весь прогресс человечества, все успехи в науке и в философии заключаются только в большем проникновении в тайную глубину этой божественной книги».
А.С. Пушкин:
«Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания… Библия всемирна. Вот единственная Книга в мире: в ней всё есть».
Исаак Ньютон:
«Библия содержит в себе больше признаков достоверности, чем вся светская история».
М. Фарадей:
«Как слезы исходят от сердца и направлены к сердцу, так и Библия исходит от Бога. И кто от Бога, тот слушает ее голос».
Ф.М. Достоевский:
«Господи! что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человеку! И сколько тайн разрешённых и откровенных! Люблю книгу сию! Гибель народу без Божьего Слова».