говорят так: все видят ГРЕХ другого, но НИКТО не знает силу покаяния ЭТОГО ЖЕ ЧЕЛОВЕКА? Что бы вы сказали по этому

Правду. Но – свою, человеческую, такую как мы её видим и понимаем. Но, поскольку видим-то мы далеко не всё, а понимаем и ещё меньше, то Господь и предупреждает нас не лезть осуждать, размахивая этой своей правдой, чтобы самим не вляпаться ещё сильнее (а так, обычно и бывает) . Наша «правда» основана на неполной информации и, потому, не может быть настоящей правдой.
Тогда как Бог видит и действия и слова человека, но, в отличие от нас, видит и мысли и внутренние побуждения совершившего эти действия или сказавшего эти слова. Поэтому Его суд объективен и справедлив, а наш – всегда несовершенен.
Господь, заповедуя нам не судить никого, как раз и предупреждает нас от опасности стать судьями необъективными, неправедными и тем навлечь на себя праведный суд Божий.
Например; идём мы с тобой по улице и видим нищего. Ты от души пожалел его, собрал по карманам всё, что у тебя было, скажем – десять рублей, и отдал ему. Я, увидев это, позавидовал твоей щедрости, и решив показаться ещё щедрее, дал нищему сто рублей. А мимо шла, например, мать Серафима. Увидела она всё происходящее и подумала – какой же жмот этот Алексей – всего десятку дал, не то что отец Флавиан – вон какой добрый – целую сотню отвалил! А, Господь, смотрит на всё это сверху и «начисляет» : Алексею, за искреннюю доброту – награду; Флавиану за зависть и тщеславие – осуждение; и Серафиме тоже – осуждение, чтоб не судила по внешнему, и не брала на себя полномочия Бога.

Каждому своё. И пожалуй я считаю - что лучше всё же враг, которые укажет тебе на твой недостаток, чем друг, который скроет его от тебя же...

а никому и не надо видеть, это не интересно, гораздо интересней смаковать чужие грехи, прикрывая при этом свои собственные.

Христос сказал: "Что ты смотришь на сучёк в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоём глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего" (Евангелие от Луки 6:41-42). Покаяние - это изменение образа своего мышления. Это тогда, когда человек начинает мыслить Божьими стандартами. Есть различные понятия среди людей о том, что можно и что нельзя. Но существует один-единственный Божий стандарт о том, как нужно жить, и как нужно думать, и как нужно чувствовать. Люди, сами по себе, ввиду их греховной натуры, не способны соответствовать этому стандарту. Бог, по Своей милости и любви к этому миру, послал Своего Сына Иисуса Христа, чтобы Он Своей жертвой искупил грехи людей. Для того, чтобы получить спасение от вечной смерти, получить прощение грехов и получить вечную жизнь, необходимо поверить в то, что жертва Христа - это необходимая и достаточная плата за ваши грехи. Также необходимо доверить свою жизнь Богу, верить Ему, Его словам. Его слова записаны в Библии. Это важные слова, от вашего отношения к ним зависит ваше будущее: рай или ад. Эти понятия реальность. Библия говорит о них без прикрас.

чужая душа - потёмки.
но можно рассуждать..