Азбука
<i>Славянская азбука (кирилица).</i>
А́ЗБУКА (от назв. первых двух букв кириллич. алфавита "азъ" и "буки") — система графич. знаков для передачи звучания славянской речи. Создана в сер. 9 в. братьями из Солуни (Фессалоник, Греция) Кириллом (Константином) и Мефодием, по просьбе моравского князя Ростислава переведшими в Моравии греч. богослуж. книги на слав. яз. В "Пов. временных лет" рассказывается (под 898 годом) о возникновении т. н. триязычной ереси, согласно к-рой существовало лишь 3 священных яз.: еврейский, лат. и греческий. Именно на них была сделана по указанию Понтия Пилата надпись на распятии Иисуса Христа "Иисус Назорей Царь Иудейский". Папа осудил еретиков, признав слав. азбуку в качестве священной. В житии св. Кирилла (ок. 10 в.) сообщается о встрече его с неким человеком из Корсуни, когда Кирилл отправлялся к хазарам. Этот человек показал Кириллу Евангелие и Псалтырь, написанные "руськими письмены", и будто бы говорил на этом языке. Данное сообщение является предметом научных споров. Ряд исследователей предлагает видеть в назв. "письмен" не русские, а "сурьские" (сирийские) буквы и считать их протокириллицей. Азбука, созданная солунскими братьями, носила общеслав. характер, объединяя юж., вост. и на раннем этапе — зап. славян. Известны две слав. азбуки: кириллица (по имени Кирилла-Константина) и глаголица (от "глагол" — слово, речь), построенные по фонетич. принципу, когда каждому знаку соответствует определ. звук. Буквы имели, как и в греч. письме, цифровое значение. Вопрос о том, какую из азбук создал именно Кирилл и какая из них б. ранняя, остается дискуссионным, хотя большинство ученых считает таковой глаголицу, а нек-рые связывают ее возникновение со св. Иеронимом (5 в.). По алфавитному составу глаголица почти полностью совпадала с кириллицей, но резко отличалась от нее по форме. По свидетельству "Сказания о письменах" Черноризца Храбра, в соч. одного из солунских братьев, написанного в 10 в., но сохранившегося в списках не ранее 15 в., первонач. слав. азбука состояла из 38 букв. Если кириллица развилась эволюц. путем на осн. греч. ср.-век. письма с добавлением неск. особых знаков, то глаголица обнаруживает связь как с греч. минускульным алфавитом, так и с самаритянским и с др.-евр., но не восходит ни к одному из них. Скорее всего, глаголица возникла как сакральный алфавит, построенный на осн. трех раннехристианских символов — креста, круга и треугольника и явилась продуктом индивид. творчества. В 10—11 вв. славяне использовали обе азбуки, но с 12 в. у большинства глаголица вытеснена кириллицей, продолжая употребляться как церк. письмо у юго-зап. славян (католиков) вплоть до кон. 18 в. Сохранилось неск. слав. абецедариев (словарей): 1) глаголические (древнейшая — на стене Круглой церкви в Преславле, в Болгарии, 1-я пол. 10 в.); 2) в составе латинских рукописей (Мюнхенский абецедарий 12 в. и др.); 3) кириллические (на стене Софийского собора в Киеве, 11 в., и берестяная азбука 1-й пол. 11 в. из Новгорода). Они показывают, что на Руси, как и у юж. славян, первонач. состав кириллицы не был устойчивым. Кириллица получила широкое хождение на Руси с кон. 10 в. в связи с крещением в 988, хотя как гос. письмо использовалась и раньше, о чем свидетельствуют надписи на древнейших рус. монетах и нек-рые находки эпиграфич. памятников. С 11 по 18 вв. кириллица (кириллич. письмо) претерпела изменения. Развились разные способы написания: устав, полуустав, скоропись, вязь. Совр. рус. письмо основано на кириллич. А., реформиров. при Петре I. Древнейшие южно-слав. письм. памятники, написанные обеими А., относятся к рубежу 9—10 в. (это надписи из Преслава и раскопок монастырских комплексов в сев.-вост. Болгарии, наиб. ранняя — 921), а также к рубежу 10—11 вв. (Зографское, Мариинское, Ассиманиево Евангелия — глаголические; Саввина книга, Супрасльская рукопись — кириллические). Рус. глаголич. рукописи неизвестны, но к 11 в. относятся неск. глаголич. и глаголическо-кириллич. надписей-граффити из Софийских соборов Киева и Новгорода, а также глаголич. "вкрапления" в кириллич. рукописи 11—13 вв.

Лит.: Срезневский И. И. Древние письмена славянские // Журн. Мин-ва нар. просвещения. 1848. № 7; Ягич И. В. Глаголич. письмо // Энциклопедия слав. филологии. СПб., 1911. Вып. 3; Лавров П. А. Палеографич. обозрение кирилловского письма. Пг., 1914; Дурново Н. Н. Мысли и предположения о происхождении старослав. яз. и слав. алфавитов // Byzantinoslavica. Praha, 1929. Вып. 1; Щепкин В. Н. Рус. палеография. М., 1967; Кирило-методиевска енциклопедия. Т. 1: (А — З). София, 1985.

Яндекс.Словари › Гуманитарный словарь. — 2002

в разных азбуках (как в любоом учебнике) по-разному. Да и в алфавитах тоже

Много азбук... И количество начертаний разное... ;-))

Не только азбуку,ещё и арифметику не знаешь?

Не считал сколько в этом учебнике букв.

азбука--это же не алфавит? тогда 31

смотря какого века азбука ))

смотря какого века азбука ))

было 49 до Кирилла-Мефодия.

в школе научат считать

Трудный, конечно, вопрос

что за вопрос....право....

А вы в школе учились?

на какой странице?

6 АЗБУКА ХАХАХА

а тебе зачем

В алфавите 33

6?))))

33