Ответственны ли мы перед Богом? Или все находится в руках судьбы?

Судьба избавляет от ответственности (ответственность в этом случае на том, кто судьбу дает) , но Писание говорит Римлянам 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу» . А здесь видим, что сам Всевышний просто советует: "Призываю в свидетели против вас сегодня небеса и землю: я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие. Выбери жизнь, чтобы ты жил, ты сам и твоё потомство, любя твоего Бога Иегову, слушаясь его голоса и оставаясь ему верным. (Второз. 30:19-20)

Да, конечно: Итак, суть всего сказанного такова: бойся истинного Бога и соблюдай его заповеди — это то, что требуется от человека. 14 Ведь истинный Бог приведёт на суд всякое дело, даже всё скрытое, чтобы решить, хорошее оно или плохое.

Нет никакого бога, успокойтесь уже.

Иоанн 15:22 показывает, что ответственность приносит знание Слова: "Если бы Я (Иисус) не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем". Римлянам 1:20-21 также говорит, что знание Бога оставляет людей "без извинения".

Вера в слепую судьбу, как рок, взамен общения с живым, личным Богом противоречит Божественному Откровению, на котором основано христианство. Святитель Иоанн Златоуст выразился ещё более определённо: Учение о судьбе (роке) посеяно диаволом.

отвественны вы же меня не замечание наглухо! как!

Мы ответственны за выбор который совершаем, а выбор мы совершаем в совокупности предопределённых вариаций, отсюда получаем и свободу выбора и предопределение судьбы. Я нигде ранее не встречал этой идеи, потому могу считать, что это именно моя догадка.

26.02.08 Ответственность есть основа совершенства.

1. Как Я вам уже говорил: энергетический поток (энергообмен) определяет и контролирует эволюционный процесс любой формы жизни, подтверждая положение о том, что энергообмен есть основа существования Целого и всех Его частей, включая и человека!

2. Поэтому Я так упорно объясняю вам Божественность вашего происхождения, пока даже не пытаясь объяснить вам корни вашего создания и весь процесс вашего формирования вплоть до настоящего вида.

3. Но, хочу вам напомнить одну информацию, которую Я давал вам довольно давно и, судя по вашей реакции, эта очень важная, для понимания истоков вашего бытия (пребывания на Земле) , информация осталась незамеченной.

4. Я говорил вам о том, что Мир ваш (Я имею в виду Материальный мир) Я создал для Себя с тем, чтобы проявить Себя в Нём и чтобы почувствовать Мир страстей и эмоций.

5. Я и вас поместил в этом Мире для того, чтобы вы почувствовали свободу выбора, когда Добро и Зло, когда Белое и Чёрное, когда Плюс и Минус, представлены вам вместе, в виде неразрывной связи, определяя Великий Канон Космоса о единстве и борьбе противоположностей.

6. В вашем Мире Я пытался смоделировать всю страсть борьбы двух Великих Знаков Вечности, представляя вам, право собственного выбора, но, подсказывая, одновременно, вам необходимость взвешенного, обоснованного выбора, ибо за выбором неотступно следует и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за свой поступок!

7. Эта ответственность и есть основа вашего развития, есть основа развития внутреннего «Я» , а, значит, Со-знания, а, значит, есть и Духовный рост человека!

8. Никогда прежде Я не просил вас обратить самое серьёзное внимание на словосочетание «СВОБОДА и ОТВЕТСТВЕННОСТЬ» , ибо оно должно войти в ваше Со-знание накануне Квантового перехода, предопределяющего отбор людей на праведных и неправедных!

9. Критерием этого отбора будет одно: ОТВЕТСТВЕННОСТЬ человека за свой выбор между двумя Знаками, а, значит, понимание и соблюдение Канона о единстве и борьбе противоположностей.

10. Пространство, как и ваш маленький Мир, разделено на полюса, часто раздираемые схватками между Знаками, но в этой борьбе и формируется Единство этих Знаков, определяя Великий Канон эволюции и постоянного совершенства Целого, предела которому нет!

11. Я вас поместил в Мир плотной энергии, где ещё пока без особого ущерба или потерь для себя, человек может сделать выбор или участвовать в выборе между Белым и Чёрным.

12. Люди, должны постигнуть в этом, подчёркиваю, самостоятельном выборе, свой путь в Вечности, как части Целого, обладающего всеми свойствами Целого, одним из которых является Универсальность!

13. В самом начале нашей беседы, Я сказал, что Мир ваш Я создал для Себя, чтобы в Нём проявить Себя и почувствовать накал борьбы между Великими Знаками Вечности.

14. Но, Я не могу это сделать без вас и, не используя вас, как Свою часть, как часть Себя в этом Мире!

15. Иными слова, Я создал вас для Себя и как Себя, ибо только так, ибо только через вас, Я могу получить заряд борьбы и поток эмоции (энергии) !

16. Именно через вас, находясь с вами в постоянном контакте, контролируя весь ход исторического спектакля выбора, в котором у каждого из вас есть несколько вариантов сценария развития событий и возможности выбора своего пути!

17. Повторяю, что, разрабатывая для каждого из вас (прошу обратить внимание на эти слова) ваше предназначение в Вечности, Я предполагал несколько вариантов вашего выбора.

18. В зависимости от него, Я устраиваю вам проверки вашей зрелости и возможности ориентировки в Океане Разума, давая возможность заглянуть в Великую Библиотеку Вечности, черпая Там Знания подталкивающие вас к прогрессу, к совершенству!

19. Но, люди, слепо повинуясь Мамоне, упорно не хотели и до сих пор не хотят понять, что они находятся во временном Мире, в котором страсти и эмоции есть лишь полигон испытаний,.. .

Читать далее: Откровения людям нового века
,

«Если мое будущее уже предрешено и ничего нельзя изменить, тогда зачем молиться Богу? Махнуть на все рукой — не пристегиваться ремнем безопасности и садиться за руль в нетрезвом состоянии» .

Библия не учит, что всем распоряжается судьба. (Второзаконие 22:8). Зачем Бог дал им такой закон, если кому-то все равно было суждено упасть с крыши и умереть? Царь Соломон написал, что для всех есть «время и случай» (Экклезиаст 9:11).

Мы осознаём, что ответственны перед Богом . Но страх перед Богом — это нечто большее. Под выражениями «страх» , часто подразумевается глубочайшее почтение, или благоговение, к Богу. Такое почтение вызывает здравую боязнь не угодить Богу — не из страха перед наказанием, а из любви к нему.