Ведь у него заслуг перед нашим православным государством никак не меньше, чем у Александра Невского и Дмитрия Донского (а они причислены) . Что, обязательно ждать, пока он умрет?..
Простите у вас с головой порядок, или вы зомби системное?
Потому что он Мудак, взорвавший дома в Москве и Волгодонске где погибло 307 человек .
причислен к лику злодеев.
Почему же? Народ давно перечислил.
А оно ему надо? Сомневаюсь.
Впрочем если у кого то с этим проблемы, то стоит напомнить, что Медведева в Бурятии признали воплощением богини Белой Тары.
Однако Медведев у нас премьер, и как бы по рангу ниже президента, странно было бы если бы "боги" или даже "богини" подчинялись простым святым. Вот потому и не канонизируют. Этим бы они небесную иерархию нарушили. Тут надо премьера божественного статуса сначала лишить. Но с этим ничего не выйдет, обратного хода такое признание не имеет. Церковь то конечно возмущалась, но куда ей против "богов" переть.
Вот так, а Вы "святым". Не по рангу тут святость.
Незачем ему это. Ему и так хорошо.)
Он ещё не отдал такого приказа.
Потому что церковь становится всё не уместней и он это понимает больше чем ты.
это не важно. Важно другое - ПОЧЕМУ У КАЖДОГО НАВЕРНОЕ РОССИЯНИНА ВЛАДИМИР ПУТИН ЗАНИМАЕТ В СОЗНАНИИ ЦЕНТРАЛЬНОЕ МЕСТО? Он что, ваш родственник, что вы каждый день о нем думаете?
Шутишь?)
Ну подождем.
Он же воплощение Сына Божьего, его незачем причислять.
Нет. Надо Борьку причислить. Ведь это он начал.. . Не было б Борьки, не было б твоего Путина.
а сталин?
К лику святых причисляют спустя много лет после смерти.
СВЯТОСТЬ
Состояние или свойство кого-либо или чего-либо святого. Святость подразумевает религиозную чистоту, священность. Кроме того, еврейское слово ко́деш означает «обособленность, исключительность или посвященность Богу, который свят; положение отделенности для служения Богу» . В Христианских Греческих Писаниях слова, переводимые как «святой» (ха́гиос) и «святость» (хагиасмо́с [также «освящение»] ; хагио́тес; хагиоси́не) , также означают «отделенность для Бога» ; эти же слова используются, когда речь идет о святости как о качестве Бога, а также когда говорится о чистоте и безупречности в поведении.
Не при жизни же!
⇢