Древнее.. белокаменное.. где?.. Ист. значение Св. сооружения?.. Стиль создания?.. Примеч-ность по-местности?..

Ханская мечеть в Касимове (Рязанская обл.)



Старая мечеть на Татарской горе — символ и сердце Касимовского ханства.
Когда-то мечеть соседствовала с большим дворцом касимовских ханов. Из всех дворцовых зданий до наших дней дошел только каменный мавзолей-текие Шах-Али-хана 1555 года: простое белокаменное строение со сводчатым подвалом, где стоят покрытые арабской вязью древние надгробия царевичей — прямых потомков Чингис-хана, грозы вселенной. Дворцовый комплекс разобрали в XVIII веке, а когда-то здесь были двухэтажные каменные и деревянные палаты, мечети и надгробные сооружения, баня, конюшня и высокая дозорная башня с крепким бревенчатым тыном вокруг. Судя по всему, в облике дворцовых зданий влияние мусульманской архитектуры Поволжья соединилось с европейским барокко. Остается надеяться на археологов, которые еще не занялись всерьез этим загадочным и уникальным памятником.



Самую первую мечеть на месте нынешней построили в XV веке царевичи Касим и Якуб. Осталось ли что-то от нее — пока неизвестно. В середине XVI века Шах-Али-хан соорудил новое здание с минаретом, единственную каменную мечеть тогдашней Руси. Этот минарет дожил до наших дней, а мечеть разобрали по приказу Петра I. По преданию, виной тому был обман зрения: царь плыл по Оке и перекрестился на мечеть, приняв ее за церковь, потом осознал ошибку и разгневался. Впрочем, Петр Алексеевич вообще не жаловал ордынское наследие Руси — «азиатчину», которая так мешала европеизации. Однако мудрая и толерантная Екатерина II пошла навстречу просьбам касимовцев и позволила восстановить мечеть на прежнем фундаменте.



Сейчас с белокаменного минарета видны скромные деревянные дома и огороды, принадлежащие, возможно, отдаленным потомкам ханских придворных. Истории татарской общины Касимова посвящен расположенный в мечети небольшой, но любопытный музей. За касимовским двором следили в Крыму, Казани и Астрахани, в Сибири и Польше. Обитавшие на Татарской горе ханы и царевичи принадлежали к «золотому роду» потомков Чингис-хана и могли претендовать на самые высокие места в государствах-наследниках Золотой Орды, а Симеон Бекбулатович даже побывал на русском царском престоле. В музее собраны вещи, помогающие понять чужую древнюю культуру: старинные узорчатые украшения, одежды, религиозные принадлежности, бытовые предметы — например, такая незаменимая для конного воина вещь, как металлическая чаша-пиала в кожаном футляре для подвешивания к поясу.

Еще одна сквозная тема экспозиции — прогрессивность и образованность касимовской общины. Татарские купцы принимали новые веяния времени не только в отношении пароходов. С фотографий позапрошлого столетия на нас глядят модные девушки в национальных уборах, но с открытыми волосами и в европейских платьях. В Касимове был даже национальный театр «Чулпан» («Звезда»).

На втором этаже, надстроенном в 1835 году, расположен молитвенный зал начала XX века с сохранившимся аутентичным интерьером. В молитвенном зале иногда, но нерегулярно собирается мусульманская община Касимова, но основной действующей мечетью города является «новая» на улице Нариманова, возведенная в 1906 году



В сквере у ограды красуется современная скульптура: огромная глыбообразная сидящая фигура хана с чашей. Касимовцы не очень хорошо знают, откуда она тут взялась, но уверены: это и есть царевич Касим.

http://rusmystery.ru/hanskaya-mechet-kasimov/

Касимов