О каком памятнике речь? где он установлен?

Вошла в историю мировой культуры под именами Елизаветы и Параши Сибирячки. Детские годы прошли в деревне Жиляковке (предместье Ишима), где отбывал ссылку её отец, отставной прапорщик, лишённый чинов и дворянства и сосланный в Сибирь на поселение в 1798 году по уголовному делу (обвинение в укрывательстве воров и ворованных лошадей). Семья из трёх человек выживала за счёт убогого хозяйства и переписки отцом бумаг в Ишимском земском суде. Желая помочь родителям, Прасковья нанималась на любую тяжёлую деревенскую работу, получая вместо денег хлеб. В уповании на Бога и надежде на милосердие царя Александра I, Луполова приняла решение отправиться пешком из Ишима в Петербург просить помилования отцу. 8 сентября 1803 года с одним рублём, образом Божией Матери и родительским благословением она отправилась в долгий и опасный путь. В паспорте, присланном из Тобольска, Луполова ошибочно названа «дочерью капитана». Путешествие Прасковьи длилось почти год.

От Ишима до Камышлова она шла пешком, кормилась подаянием, множество раз оказывалась на краю гибели, но не теряла веры в высшую справедливость и милосердие людей. От Камышлова до Екатеринбурга ехала на подводах. В Екатеринбурге была принята в доме Т. Д. Метлиной, обучившей Прасковью грамоте. Весной Луполова плыла водою на барках до Вятки, шла пешком до Казани, останавливалась на месяц в Крестовоздвиженском монастыре Нижнего Новгорода, провела две недели в Москве. 5 августа 1804 года достигла Санкт-Петербурга, где в её судьбе приняли участие Дарья Александровна Трубецкая, Авдотья Ивановна Голицына, Татьяна Васильевна Юсупова. Жила в доме Т. В. Юсуповой. Луполова была представлена императрице Марии Фёдоровне, матери Александра I, и супруге царя — Елизавете Алексеевне.

По приказу царя дело отца Луполовой рассматривал сенатор Осип Петрович Козодавлев — глава комиссии по пересмотру прежних уголовных дел. Отец Прасковьи был прощён, и родители вернулись в европейскую Россию. Луполова стала известной, о ней писали в отечественных и зарубежных газетах и журналах. В 1806 году после паломничества в Киев Луполова покинула Петербург и стала насельницей нижегородского Крестовоздвиженского монастыря, здесь её в последний раз навестили отец и мать. В 1809 году из-за расстроенного здоровья (чахотка) Луполова перебралась в Десятинный монастырь Новгорода, где умерла 4 декабря незадолго до принятия пострига.

Нравственный подвиг Луполовой получил широкое освещение в литературе и искусстве не только России, но и европейских стран. Французская писательница Мари-Софи Коттен сделала её героиней своего романа «Елизавета Л., или Ссыльные в Сибири» (1806, первое издание на русском языке — 1807), а итальянский композитор Гаэтано Доницетти создал романтическую оперу «Восемь месяцев за два часа, или Ссыльные в Сибири» (премьера: Неаполь, театр Нуово, 13 мая 1827).

К истории Луполовой обращался также француз Ксавье де Местр. Его повесть «Юная сибирячка» (1815) переводилась и публиковалась на русском языке под названиями «Молодая сибирячка» (1840), «Параша Лупалова» (1845). Не исключено воздействие произведения К. де Местра на «Капитанскую дочку» А. С. Пушкина (сходство нравственных коллизий, темы дочерней преданности и милосердия власть имущих). Во 2-й половине XIX века появился анонимный роман «Параша Сибирячка» (из времён Екатерины Великой), где факты биографии Луполовой соединялись с историей Маши Мироновой
Памятник в Ишиме
i

Памятник Парасковье Луполовой в городе Ишиме
В 2004 году в Ишиме установлен памятник Луполовой работы скульптора В. М. Клыкова с надписью на постаменте: «Прасковье Луполовой, явившей миру подвиг дочерней любви»

Ее поступок просто беспримерный,
Как и любовь без края и конца,
Соединившись с искреннею верой,
Ей дали твердость как спасать отца.

И помолившись на рассвете Богу,
Расцеловав родителей своих.
Она пешком отправилась в дорогу,
Как говорится, на своих двоих.

И не куда –то, а до Петербурга.
Куда в один конец - три тыщи верст,
Но не страшили не буран, не вьюга,
Не крепкий, словно спирт, в пути мороз.

Она была совсем девчонкой тонкой,
Но дух ее пылал словно костер.
Шагнула в даль, с единственной котомкой,
Как в омут, окунувшийся в простор.

Жалели сердобольные старушки.
Для них она на вид была легка.
И наливали гостье щедро в кружку,
Как божий дар, парного молока.

Она упрямо шла навстречу ветру.
И гром гремел как тысяча телег,
Но, как звезда, вела Прасковью вера ,
Она была как божий человек!

Ведь сам Всевышний объявил ей милость ,
А этот образ для нее был свят.
Ведь он только он один давал ей силы,
Хотя и на Голгофе был распят.

Над головой ее шумели кедры,
Хребет Уральский доставал до туч.
Но согревала Прасковью щедрость
И доброта обычных людских душ.

Вот так и шла - с надеждой и молитвой,
До Петербурга почти целый год…
И стала победительницей в битве -
Святое имя до сих пор живет!
------------------------------------------------
автор, Вячеслав Клыков, отметил особо: "Дай Бог, чтобы, глядя на этот памятник, все мы, бабушки, дедушки, матери, отцы, дети, внуки, воспитывались на этой любви к своему роду, к своей семье! А от этого, как естественное следствие - любовь к малой родине и к нашей великой России... И ещё: Прасковья Луполова продемонстрировала любовь и взаимосвязь, которые существовали между Государем - Помазанником Божиим и простым народом...".