
Архитектура, скульптура
Фотограф увлёкся съёмкой друзей и срезал верхнюю часть храма. Восполним пробел?

Д. Саурово Павловский Посад
Храм Рождества Богородицы

История храма восходит к древним временам, архивно-документальная формулировка свидетельствует, что церковь существует "с незапамятных времен".
Еще 1577 году на погосте в Вохонской волости, вотчине Троице-Сергиева монастыря, стояла деревянная церковь, "построенная исстари", а "в церкви образа, и свечи, и колокола, и все строение мирское".
В 1704 году была построена новая церковь, тоже деревянная. По штату 1790 года церкви полагается один священник, один диакон и два "церковника".
К началу XIX века деревянная церковь сильно обветшала.
Храм многие годы благоустраивался при помощи жертвователей: крестьянина Шевелкина, фабрикантов Щукиных, Абрамовых, Алексеевых.
После Октябрьской революции храм не закрывался, прихожане его отстояли.
В 1930-х годах были сброшены колокола, но богослужения продолжались.

Церковь построена по проекту архитектора Шестакова, представляет собой однокупольную церковь в стиле ампир с трапезной и высокой колокольней. В трапезной - Ильинский и Никольский приделы. Колокольня венчается небольшим куполом со шпилем, который заканчивается крестом.
В центральной части храма находится иконостас, поставленный по окончании строительства храма. В южном и северном приделах - иконостасы 1870 года декорированы в духе эклектики, с элементами псевдорусского стиля.
Настенная живопись относится к концу XIX века. В храме сохранились иконы, представляющие несомненный исторический интерес: "Страшный суд" (конец XVII - начало XVIII века), "Успение Пресвятой Богородицы" (XVII век), "Спаситель" (XVII век).
https://drevo-info.ru/articles/23614.html

Храм Рождества Богородицы

История храма восходит к древним временам, архивно-документальная формулировка свидетельствует, что церковь существует "с незапамятных времен".
Еще 1577 году на погосте в Вохонской волости, вотчине Троице-Сергиева монастыря, стояла деревянная церковь, "построенная исстари", а "в церкви образа, и свечи, и колокола, и все строение мирское".
В 1704 году была построена новая церковь, тоже деревянная. По штату 1790 года церкви полагается один священник, один диакон и два "церковника".
К началу XIX века деревянная церковь сильно обветшала.
Храм многие годы благоустраивался при помощи жертвователей: крестьянина Шевелкина, фабрикантов Щукиных, Абрамовых, Алексеевых.
После Октябрьской революции храм не закрывался, прихожане его отстояли.
В 1930-х годах были сброшены колокола, но богослужения продолжались.

Церковь построена по проекту архитектора Шестакова, представляет собой однокупольную церковь в стиле ампир с трапезной и высокой колокольней. В трапезной - Ильинский и Никольский приделы. Колокольня венчается небольшим куполом со шпилем, который заканчивается крестом.
В центральной части храма находится иконостас, поставленный по окончании строительства храма. В южном и северном приделах - иконостасы 1870 года декорированы в духе эклектики, с элементами псевдорусского стиля.
Настенная живопись относится к концу XIX века. В храме сохранились иконы, представляющие несомненный исторический интерес: "Страшный суд" (конец XVII - начало XVIII века), "Успение Пресвятой Богородицы" (XVII век), "Спаситель" (XVII век).
https://drevo-info.ru/articles/23614.html

Сергей Тенсин
Гений из гениев!

Похожие вопросы
- Вечная память героям! А верхнюю часть монумента покажете?
- Если бы фотограф вместо съёмки людей залез на крышу - какую бы церковь он сфотографировал?
- Продольная внутренняя часть храма ?
- Фотограф так увлёкся радугой, что обрезал сталинку. Но наши знатоки догадаются, где она? Покажут полностью?
- Фотограф выбрал ракурс, срезав церковь. Но наши знатоки, конечно, определят её?
- Что за церковь упустил при съёмке фотограф?
- Страна... Город... Место съёмки? Что находится за спиной фотографа?
- Подскажите. храмы и церкви Москвы и МО с архитектурой в стиле "готика". Очень важно и нужно для съемок.
- Неудачно выбрал композицию начинающий фотограф. Полностью храм покажете? Где?
- Это ничего, что дрогнула рука фотографа. Наши знатоки определят храм?