Самара. Костел.
Самара никакой не старый город! Всего-то 425 лет. А на момент строительства костела городу было около 300 лет.
Вокруг света
Надеюсь, Вы догадались где находится этот костёл. Почему в старом русском городе жило так много католиков?
Храм Пресвятого Сердца Иисуса — католический храм в Самаре на улице Фрунзе, дом 157. В связи с тем, что строительство храма было осуществлено польской общиной известен также, как Польский костёл. Приход Пресвятого Сердца Иисуса административно принадлежит Среднеповолжскому деканату Епархии Святого Климента с центром в Саратове. В приходе проводится катехизация, регулярно проводятся экуменические встречи «Тезе» , существует библейский кружок, католическая библиотека, выпускается приходская газета.
Самара, как центр бурно развивающейся торговли и промышленности Среднего Поволжья, манил к себе многих иностранных переселенцев. Не стали исключением и польские католики.
Результатом продолжительных войн Российского государства с польскими захватчиками в период 17 века стала Андрусовское перемирие 1667 года, по которому в район Закамской зоны в 1668 году была переведена на поселение, так называемая “Полоцкая шляхта”. Часть польских дворян (шляхтичей) , 532 человека, во главе с полковником Гаврилом Гаславским отказалась служить польскому королю и выразила желание переселиться в Россию. По приказу российского царя, в Заволжье были выделены земли для усадеб польских шляхтичей, отведены пашни, луга и леса.
Мятежные выступления в католической Польше, являющейся на тот момент частью Российской империи, пополнили ряды польских колонистов г. Самары ссыльными мятежниками. И хотя самарские католики ещё не имели своего храма, их влияние на жителей города было значительным.
Известный в середине прошлого века самарский купец первой гильдии Е. Н. Аннаев, сам католик по вероисповеданию, пожертвовал на строительство католического храма необходимые средства. Проект был заказан самарскому архитектору Николаю Николаевичу Еремееву. Будучи разносторонним, деятельным специалистом, он взялся за возведение необычного для русской глубинки здания. Но когда к 1865 году основное здание было возведено, власти не разрешили открыть в Самаре католическую церковь. Это было своеобразной реакцией на очередные мятежные выступления в католической Польше. Почти завершённое здание католического храма было передано лютеранской общине г. Самара.
Однако католики не пали духом и 26 мая 1887 года по их настоятельному требованию Министерство внутренних дел разрешило польским католикам открыть свой молельный дом на углу улиц Алексеевской (Красноармейской) и Саратовской (Фрунзе) . И лишь через несколько десятилетий поступило милостивое разрешение властей на строительство нового католического храма – костёла.

Самара, как центр бурно развивающейся торговли и промышленности Среднего Поволжья, манил к себе многих иностранных переселенцев. Не стали исключением и польские католики.
Результатом продолжительных войн Российского государства с польскими захватчиками в период 17 века стала Андрусовское перемирие 1667 года, по которому в район Закамской зоны в 1668 году была переведена на поселение, так называемая “Полоцкая шляхта”. Часть польских дворян (шляхтичей) , 532 человека, во главе с полковником Гаврилом Гаславским отказалась служить польскому королю и выразила желание переселиться в Россию. По приказу российского царя, в Заволжье были выделены земли для усадеб польских шляхтичей, отведены пашни, луга и леса.
Мятежные выступления в католической Польше, являющейся на тот момент частью Российской империи, пополнили ряды польских колонистов г. Самары ссыльными мятежниками. И хотя самарские католики ещё не имели своего храма, их влияние на жителей города было значительным.
Известный в середине прошлого века самарский купец первой гильдии Е. Н. Аннаев, сам католик по вероисповеданию, пожертвовал на строительство католического храма необходимые средства. Проект был заказан самарскому архитектору Николаю Николаевичу Еремееву. Будучи разносторонним, деятельным специалистом, он взялся за возведение необычного для русской глубинки здания. Но когда к 1865 году основное здание было возведено, власти не разрешили открыть в Самаре католическую церковь. Это было своеобразной реакцией на очередные мятежные выступления в католической Польше. Почти завершённое здание католического храма было передано лютеранской общине г. Самара.
Однако католики не пали духом и 26 мая 1887 года по их настоятельному требованию Министерство внутренних дел разрешило польским католикам открыть свой молельный дом на углу улиц Алексеевской (Красноармейской) и Саратовской (Фрунзе) . И лишь через несколько десятилетий поступило милостивое разрешение властей на строительство нового католического храма – костёла.
Павел Балдин
Спасибо за ответ... не знала, очень интересно...
Елена Грибанова
Конечно, Ваш ответ лучший. У меня просто "мышка" сорвалась.
Жаль нету фото. Но предположу что пленные шведы.
Елена Грибанова
уже загрузил.
не догадался, что за город. но немцев всегда было много в России. А также и поляков и других наций, исповедующих католичество...
Елена Грибанова
Жалко, что не догадались. Это Самара.
Похожие вопросы
- Где находится этот костел?
- Что это был за русский город?
- В каком городе находится этот памятник? В чем особенность ЭТОГО города?
- Что это? Где находится? Какой герой Пушкина жил в этом городе несколько лет и чуть ли не ежедневно бывал в этом здании?
- В каких городах живут эти зверьки?
- В каком городе живет эта женщина?
- В каком городе живет такой кентаврик?
- В каком городе живет эта Женщина? На каком поприще проявила себя?
- из какого русского города памятник
- Какой самый старый русский город из ныне существующих?