Здесь ВСЁ дышит ---Тихой Красотой... История сего?...)))...

Китаевская пустынь (Китаївська пустинь)



Прихована серед лісу та валів "Китаївська Пустинь"


Китаев - это территория в южной части Киева, в Голосеевском районе и восточная часть Голосеевского леса. Сейчас это археологический заповедник, расположенный между Мишеловкой, Корчеватым и Багриной горой. Название местности возникло, возможно, от тюркского слова "китай" - крепость (город) . Сейчас сохранились остатки городища IX-X вв. Другая версия происхождения названия от древнего имени "Китай" - именно такое второе неправославное имя имел сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха. Хотя можно его перекрутить на "Китан" - это половецкое имя, а как известно матерью Андрея Боголюбского была Половчанка. Фамилия Боголюбский пошла от городка Боголюбово, который князь сделал своей резиденцией. Именно в Китаеве поселился Андрей Боголюбский. Он построил себе красивый, большой двор, сделав Китаев своей очередной резиденцией. В 1159 году Боголюбский передал, а точнее подарил Китаев, Васильев и Мическ (Радомышль) от любви к Богу и Пречистой Матери, а также в знак поминовения своего рода, Киево-Печерскому монастырю. В XIV века в Китаеве был создан пещерный монастырь, подчиненный с XVII века Киево-Печерскому монастырю. Монастырь назвали Китаевской пустынью.

После принятия христианства Китаев или Киевский Афон, как еще его называли, стал православным центром. Затем Китаевская пустынь утратила свое значение. Лавра взяла на себя функции основной обители, и многие монахи перешли под ее своды. А Китаев стал скитом, куда приходили паломники-отшельники и все, кому надоела мирская суета. Если до недавнего времени высокие валы защищали Китай-город от нападения врагов, то сейчас эти валы превратились в защиту от города и его суеты. Хорошая местность стала пристанищем для старых монахов Лавры. Здесь были красивые озера, в которых водилось много рыбы, насаженные сады и земельные участки давали фрукты, овощи, ягоды, также было развито пчеловодство, а это - мед и свечи. В 1763-1768 годах Степан Ковнир, в прошлом каменщик и подчиненный Лавры, как его еще называли "каменного строительства мастер" (лучшие работы «Ковнировский корпус» , колокольни на Ближних и Дальних пещерах, Кловский дворец и другие достопримечательности украинского барокко) , построил Свято-Троицкую церковь в стиле барокко.
Свято-Троїцька церква

В XIX веке Китаевская пустынь была монастырским ансамблем, состоящим из монастырского подворья шестиугольной формы. В него входили кирпичная Троицкая церковь, замечательная 45-метровая колокольня, трапезная с церквами Двенадцати апостолов и Трех русских святителей - Петра, Алексея и Ионы, дом настоятеля, братский корпус, двухэтажный дом для престарелых священнослужителей, келейные корпуса и кирпичная ограда с воротами. С 1898 года на территории хозяйственного двора действовал лаврский свечной завод. В новый корпус богадельни в 1904 году пристроена церковь св. Серафима Саровского.
Церква Святих 12 Апостолів і церква трь ох Святителів - Петра, Алексія та Іони

В 1920-е годы храмы продолжали действовать, но сама пустынь уже не принадлежала монахам: в кельях разместили детскую колонию, часть сооружений использовалась сельскохозяйственными учреждениями.

Китаевская пустынь и в наше время довольно людное и популярное место паломничества и посещения туристами.
http://www.youtube.com/watch?v=X1ij4Z8Nka0

Когда-то Китаево было далекой окраиной Киева. По преданиям, в XII столетии на высокой горе основал князь Андрей Боголюбский монастырь. «Пустынь эта, любимое место отдыха князя Андрея Боголюбского, где был и загородный дом его, получила от него свое название, так как он прозывался среди простонародья Китаем и до сих пор еще указывают на вершине горы место дворца княжеского» (М. Берлинский) .
Как и в Киево-Печерской лавре до наших дней сохранились выкопанные в древности монахами-пустынниками подземные лабиринты, кельи и усыпальницы, пещерные храмы. Один из них положил начало существованию Печерского скита. В XVIII столетии здесь был основан мужской монастырь под названием «Китаевская пустынь» .

В 1716 году на средства киевского генерал-губернатора князя Дмитрия Голицина были сооружены деревянная церковь имени святого Сергея Радонежского, трапезная и кельи. Чуть позже известный мастер-строитель Степана Ковнир построил одно из лучших своих творений в стиле украинского барокко – Троицкую церковь. Руины ее дошли до наших дней. Чуть позже была возведена 47-метровая колокольня. В середине девятнадцатого столетия по проекту Павла Спарро строится братский корпус и каменная изгородь с экономическими воротами. После того, как к этим сооружениям прибавились три келейных корпуса, баня и двухэтажный "новый дом" для старых священнослужителей, двор получило форму шестиугольника, окруженного со всех сторон зданиями.

Издавна Китаев зажил славы киевского Афона и стал местом массового паломничества. Здесь проживал и творил чудеса монах старец Досифей. Ему судилось прожить 56 лет. После смерти затворника оказалось, что он был женщиной. Дочь зажиточных рязанских дворян Дарья Тяпкина, отказавшись от родительского богатства, избрала судьбу монаха-затворника. В 1744 году императрица Елизавета Петровна, находясь в Киеве, приходила в его пещеру. А в следующем году Досифея посетил 16-годовой уроженец Курска Прохор Мошнин. Именно благословение святого старца окончательно сформировало в нем намерение избрать местом для своей жизни Саровскую пустынь. Со временем он получит известность под именем Серафима Саровского. Могила Досифея находится прямо у стен Троицкого храма. А его келья сегодня открыта для посещений.

Неподалеку от могилы Досифея находятся еще два погребения – одного из известнейших китаевских старцев Феофила и архимандрита Пафнутия, возглавившего скит после передачи его Украинской православной церкви в 1992 году. Здесь же растет и самый старый в Киеве каштан. Более чем 350 лет назад саженец его привез из Валахии и посадил митрополит Петр Могила.