Фестиваль змей в Кокулло, Италия.
В начале мая сотни паломников направляются к маленькой деревеньке, затерянной среди холмов Абруццо – Кокулло. Здесь в первый четверг месяца проходит праздник, посвященный святому Доменико, покровителю деревни. По мере продвижения к центральной площади группы людей объединяются, увеличиваются и, наконец, сливаются в одну сплошную толпу.
Именно на этой земле около 2000 лет назад зародилось племя Марси, ставшее у истоков итальянской культуры и удачно пережившее римскую политику централизации. Люди племени славились способностями к заклинанию змей и даже нанимались для очистки улиц Рима от опасных пресмыкающихся. Они готовили лекарства из голов гадюк и умели излечивать укусы ядовитых змей. Каждую весну местные жители приносили в жертву богине Анджиции живых змей, и этот обряд сохранился до средних веков.
В X-XI веках в этих местах жил, проповедовал и творил чудеса аббат-бенедиктинец Доменико ди Фолиньо. Как и в легендах о святом Франческо, большинство совершенных им чудес были связаны с дикими животными. Например, в Преторо он убедил волка вернуть леснику украденного ребенка, а в Кокулло обезопасил жителей от нападения гадюк и других ядовитых змей.
За такие подвиги в 1104 году (спустя всего 73 года после смерти) Доменико был канонизирован и стал покровителем Кокулло, а на его личность христианского святого автоматически наложился образ языческой «змеебогини» Анджиции. Кроме защиты от змеиных укусов, ему стали приписывать способность освобождать души, попавшие во власть верховного змея – Сатаны. Более того, в его власти оказалось излечивать укушенных бешеной собакой и мучающихся зубной болью. Считается, что щепка от скамьи, на которой святой Доменико спал при жизни, является чудесным средством от любого стоматологического недуга.
Таким образом, день святого Доменико сочетает в себе и христианские, и языческие обряды.
Цель большинства собравшихся верующих – дотронуться до носилок со статуей и окружающих ее змей. Пока мимо них проносят носилки, кто-то успевает упасть на колени, другие спешно закрепляют на лентах, висящих у ног статуи, банкноты и другие ценные для себя предметы, третьи просто тихо молятся.
Процессия начинает медленное, но безостановочное движение по всем переулкам и площадям Кокулло. Ее сопровождают многочисленные зрители и фотографы. Змеи активны как никогда, но взгляд святого вот уже 900 лет выражает спокойствие. Изредка шествие прекращается для кратковременного фейерверка, а затем снова возобновляется. Змеи все это время могут передвигаться совершенно свободно, это не так опасно, как может показаться на первый взгляд, так как все животные не ядовиты. Когда процессия возвращается в храм, змей выпускают далеко за пределами деревни, хотя еще 70 лет назад их принято было сжигать, символизируя жертву.
Девушки в национальных костюмах, с корзинами на головах полны хлеба и продуктов питания.
Фестиваль змей в Кокулло
Cocullo