Вокруг света

Этот человек происходил из беднейших слоев общества этой страны.

Какой страны? Но, тем не менее, смог получить очень хорошее образование. Одно из его увлечений принесло ему всемирную известность.
Расскажите о жизни этого известнейшего человека. О ком идет речь? Каким образом он связан с Россией? Благодаря чему о нем знает весь мир?
Элиас Лённрот ( _fi. Elias Lönnrot, 9 апреля 1802, Самматти, Финляндия — 13 марта 1884, там же) — крупнейший представитель финской культуры, выдающийся исследователь карело-финского эпоса «Калевала» , языковед, врач по образованию.
Родился в бедной семье деревенского портного (в приходе Саммати бывшей Нюландской губернии) и жил в крайней нужде.
По окончании школы, сначала шведской в Таммисаари, затем в Або, поступил здесь же в университет (1822), окончил его в 1827. Возобновил учебу в области медицинских наук в университете (Гельсингфорс) и в 1832 окончил его.

В начале 1833 Леннрот получил должность районного врача в Восточной Финляндии, в небольшом городке Каяни. Здесь он прожил 21 год, до конца 1853 года — самого плодотворного периода своей жизни.
В эти годы Леннрот выполнил огромную работу по собиранию фольклора и эпоса «Калевала» , принёсшего ему мировую известность. Леннрот совершил 11 поездок по Карелии (финской и русской, 1828—1842), в том числе по территории восточной и частью северной КАССР (в 1832—1837, 1841—1842). Эти путешествия совершал пешком, с ружьем и сумой за плечами, или в лодке как фольклорист и лингвист, однако его путевые записи — дневники и заметки, большей частью опубликованные, содержат обилие сведений географических и краеведческих: о путях и способах передвижения, ландшафте, озерах, реках, селениях, населении, его быте и промыслах, экономическом положении, обычаях, состоянии врачебной помощи и т. д. Некоторые из его краеведческих наблюдений, особенно бассейна Верхней Кеми, не утратили своего познавательного значения.
В первую поездку (1828) по русской Карелии (КАССР) он захватил частично Приладожье (Сортавала) , во второе путешествие (лето 1832), перейдя границу через Колвасъярви, Леннрот посетил Реболы, Каскеснаволок, Минозеро и Бабью Губу (оз. Каменное) и через Лендеры вернулся в Финляндию — Каяни, Куопио, Порвоо, Хельсинки.
В 1833 Лённрот провел основную фольклорную экспедицию по записи песен-рун «Калевалы» : из Каяни в русскую Карелию через Вуоки, Каменное, на Войницы и Вокнаволок (озеро Верхнее Куйто) ; через Каменное озеро возвратился домой. Пятое — по общему счету и четвертое — по Карелии (апрель 1834) короткое путешествие (18 дней) протекало преимущественно в русской Карелии. Лённрот побывал в Войнице, Ювалакше, Ухте, Вокнаволоке, на Каменом озере и в Ладозере, то есть в верхней части бассейна реки Кеми. Здесь состоялась встреча Лённрота со знаменитым рунопевцем Карелии — Архипом Пертуненом.
В следующем путешествии (1835) Лённрот, закончив «Калевалу» , прошел большой маршрут по северо-восточной Карелии, посетив Реболы, Ругозеро, оттуда вдоль реки Чирка-Кемь в Юшкозеро, Ухту, Ювалакшу, Вокнаволок. Самым длительным и сложным по маршруту было его путешествие в 1836—1837. В первую половину поездки выполнена северная часть маршрута: через Ухту, Кереть, Ковду посетил Кандалакшу и Колу на Кольском полуострове, Петсамо (Печенгу) и всю северную часть Финляндии.
Сразу же по возвращении домой Лённрот отправился на юг, через Вокнаволок и Реболы к карелам Восточной Финляндии до северного побережья Ладожского озера.
В последнее путешествие по Карелии Лённрот поставил задачу филологического исследования карельских диалектов и собирания материалов для большого шведско-финского словаря. В 1841 Леннрот посетил Петрозаводск. Собранные руны великого карело-финского эпоса «Калевала» Леннрот объединил и издал первоначально в 1835 и окончательно в 1835.
Кроме этого основного труда и важнейшего языковедческого — упомянутого словаря, он опубликовал сборники: "«Финские народные пословицы» " (1842), "«Финские загадки» "(1844) и др. Как врач и естественник Леннрот составил: "«Домашний врач финского крестьянина» "(1839) и "«Флора Финляндии» " (1860).
В 1841—1842 Лённрот вместе с М. Кастреном совершил большую этнографо-лингвистическую поездку по Лапландии. В ученом мире своей страны Лённрот выдвинулся глубокими знаниями в области финского языка и фольклора.