Воспитание детей
16 лет назад у меня родился сын, мы сами армяне, но мой сын не был похож на армянина, скорее на русского и сам он...
Крайне руссифицырован, в интернете нашёл русских друзей и предпочитет их нежели не русских друзей во дворе, а ещё он хочет перейти на православие, как его армянезировать ?
толсто
ТОГДА УЖЕ ЛУЧШЕ ЗААРМАТУРИТЬ.
вот папа идиот у него.. понятия не имеет, что армяне христиане как и русские..
Чушь какая, армяне и русские одной веры. Троль, и не в теме.
"К сожалению, не так много есть людей, которые склонны серьезно относиться к проживаемой ими жизни, делать выводы из этой жизни, анализировать, работать над собой. А ведь именно такая работа приводит к осознанию и освобождению: человек видит, что ему очень многое мешает, и старается от этого освободиться. Важно все время смотреть на себя со стороны и задавать себе вопрос: что мною сейчас обладает?
В подлинном смысле нам нужна свобода, которая позволит действительно выбирать. Ведь когда мы оказываемся в ситуации выбора, у нас потенциально вроде бы есть свобода его сделать: выбрать то или другое, а когда-то, по слову Моисея, - жизнь или смерть. Но в то же время весь опыт прожитой нами жизни, совокупность наших страстей, наших греховных навыков - настолько велики, что в реальности свободный в полном смысле этого слова выбор оказывается практически невозможен: от нашей свободы остается всего ничего...
Как писал авва Дорофей, по-настоящему свободен лишь тот человек, который «отречением своей воли приобрел беспристрастие, а с беспристрастием приходит с помощью Божией и в совершенное бесстрастие». Значит, чтобы избавиться от страстей, нужно постепенно, шаг за шагом отказываться от своей воли. Речь идет не о том, чтобы стать человеком безвольным, конечно нет. Безвольный человек не может быть с Богом. С Богом может быть только полноценный человек, настоящий, в котором все присутствует: и воля, и чувства, и разум. Свободная воля - это дар, который Бог дал человеку. В идеале она должна быть такой: я хочу быть с Богом и здесь, и в вечности. И от этой воли человек не должен избавляться, он вовсе не ее должен в себе отсекать.
Путь к свободе лежит через отказ от всего того, от чего мы можем отказаться. У святителя Иоанна Златоуста есть такое рассуждение: если ты скуп, жаден и никак не можешь измениться, начни с простой вещи - отдавай то, что тебе не нужно. У тебя появится навык отдавать, и понемногу ты начнешь отдавать и то, что тебе нужно. И однажды ты наконец то, что тебе необходимо, отдашь, чтобы помочь другому человеку. И наш путь к свободе тоже начинается с мелочей. К примеру, мне нравится вот эта ручка, а у меня ее кто-то унес и оставил мне другую. Я могу переживать, нервничать из-за этой ручки, а могу сказать: какая разница, та писала, и эта пишет. Маленькое упражнение, но оно может оказаться очень важным. Так человек постепенно достигает большой внутренней свободы.
Господь не свободен: ведь Он от любви к людям пришел на землю, стал человеком, принял «зрак раба» и распялся за нас. Любовь делает человека внешне несвободным, она лишает его независимости в быту, заставляет жертвовать собой ради любимых, но без нее нет подлинной свободы на самом деле. Свобода от любви - это свобода от Бога. То есть худшее из порабощений. "
Журнал «Православие и современность» № 32 (48)
Игумен Нектарий (Морозов).
Не мешайте человеку выбирать свою жизнь!
Вы родили и вырастили... остальное его выбор и этим вы ничего не поделаете...!
Терпимости вам и понимания того, что дитя выросло!!
Удачи!!

В подлинном смысле нам нужна свобода, которая позволит действительно выбирать. Ведь когда мы оказываемся в ситуации выбора, у нас потенциально вроде бы есть свобода его сделать: выбрать то или другое, а когда-то, по слову Моисея, - жизнь или смерть. Но в то же время весь опыт прожитой нами жизни, совокупность наших страстей, наших греховных навыков - настолько велики, что в реальности свободный в полном смысле этого слова выбор оказывается практически невозможен: от нашей свободы остается всего ничего...
Как писал авва Дорофей, по-настоящему свободен лишь тот человек, который «отречением своей воли приобрел беспристрастие, а с беспристрастием приходит с помощью Божией и в совершенное бесстрастие». Значит, чтобы избавиться от страстей, нужно постепенно, шаг за шагом отказываться от своей воли. Речь идет не о том, чтобы стать человеком безвольным, конечно нет. Безвольный человек не может быть с Богом. С Богом может быть только полноценный человек, настоящий, в котором все присутствует: и воля, и чувства, и разум. Свободная воля - это дар, который Бог дал человеку. В идеале она должна быть такой: я хочу быть с Богом и здесь, и в вечности. И от этой воли человек не должен избавляться, он вовсе не ее должен в себе отсекать.
Путь к свободе лежит через отказ от всего того, от чего мы можем отказаться. У святителя Иоанна Златоуста есть такое рассуждение: если ты скуп, жаден и никак не можешь измениться, начни с простой вещи - отдавай то, что тебе не нужно. У тебя появится навык отдавать, и понемногу ты начнешь отдавать и то, что тебе нужно. И однажды ты наконец то, что тебе необходимо, отдашь, чтобы помочь другому человеку. И наш путь к свободе тоже начинается с мелочей. К примеру, мне нравится вот эта ручка, а у меня ее кто-то унес и оставил мне другую. Я могу переживать, нервничать из-за этой ручки, а могу сказать: какая разница, та писала, и эта пишет. Маленькое упражнение, но оно может оказаться очень важным. Так человек постепенно достигает большой внутренней свободы.
Господь не свободен: ведь Он от любви к людям пришел на землю, стал человеком, принял «зрак раба» и распялся за нас. Любовь делает человека внешне несвободным, она лишает его независимости в быту, заставляет жертвовать собой ради любимых, но без нее нет подлинной свободы на самом деле. Свобода от любви - это свобода от Бога. То есть худшее из порабощений. "
Журнал «Православие и современность» № 32 (48)
Игумен Нектарий (Морозов).
Не мешайте человеку выбирать свою жизнь!
Вы родили и вырастили... остальное его выбор и этим вы ничего не поделаете...!
Терпимости вам и понимания того, что дитя выросло!!
Удачи!!

много
надо его заармянить
армяне православные, чо тут мелешь
Наталья Багрова
мы григоряне
Похожие вопросы
- проблемы у подруги(11 лет)- у её папы родился сын от другой женщины. как успокоить?
- Если в 16 лет дочь относится к парням не очень, считает их несамостоятельными, мамиными сынами, что дальше-то будет?
- Мамам подростков 13-16 лет...Вы уверены,что хорошо знаете своего ребенка?Уверены,что ваш сын не курит и не матерится...
- Если бы с Вами пытался связаться брошенный 16 лет назад Вами ребёнок, Вы бы пошли на контакт?
- Что подарить близкой подруге? У неё родился сын, я его ещё не видел. Сыну 6 месяцев.
- 5 лет назад у знакомых погиб сын Саша, недавно они родили еще одного и тоже назвали Саша, мне кажется - это ужасно!
- Дочери 17 лет. Год назад родился сын, младший брат. Дочь проявляет ненависть к нему
- Сын 16 лет 9 классов проучился хорошистом, в 10 нагло скатился на двойки и отчислен из школы (((
- У кого разница между детьми 15 и более лет? У меня скоро родится ребёнок, а старшему сыну к тому времени будет 16 лет
- А как вы отмечаете детский день рождения? 7 лет назад моя жизнь обрела особый смысл - родился мой сын! Каждый год мы
русские - православные