Воспитание детей

16 лет назад у меня родился сын, мы сами армяне, но мой сын не был похож на армянина, скорее на русского и сам он...

Крайне руссифицырован, в интернете нашёл русских друзей и предпочитет их нежели не русских друзей во дворе, а ещё он хочет перейти на православие, как его армянезировать ?
толсто
МД
Марина Дудоладова
40 601
Лучший ответ
ТОГДА УЖЕ ЛУЧШЕ ЗААРМАТУРИТЬ.
вот папа идиот у него.. понятия не имеет, что армяне христиане как и русские..
VK
Vera Kever
72 369
Елена Панфилова армяне - католики
русские - православные
Чушь какая, армяне и русские одной веры. Троль, и не в теме.
"К сожалению, не так много есть людей, которые склонны серьезно относиться к проживаемой ими жизни, делать выводы из этой жизни, анализировать, работать над собой. А ведь именно такая работа приводит к осознанию и освобождению: человек видит, что ему очень многое мешает, и старается от этого освободиться. Важно все время смотреть на себя со стороны и задавать себе вопрос: что мною сейчас обладает?

В подлинном смысле нам нужна свобода, которая позволит действительно выбирать. Ведь когда мы оказываемся в ситуации выбора, у нас потенциально вроде бы есть свобода его сделать: выбрать то или другое, а когда-то, по слову Моисея, - жизнь или смерть. Но в то же время весь опыт прожитой нами жизни, совокупность наших страстей, наших греховных навыков - настолько велики, что в реальности свободный в полном смысле этого слова выбор оказывается практически невозможен: от нашей свободы остается всего ничего...

Как писал авва Дорофей, по-настоящему свободен лишь тот человек, который «отречением своей воли приобрел беспристрастие, а с беспристрастием приходит с помощью Божией и в совершенное бесстрастие». Значит, чтобы избавиться от страстей, нужно постепенно, шаг за шагом отказываться от своей воли. Речь идет не о том, чтобы стать человеком безвольным, конечно нет. Безвольный человек не может быть с Богом. С Богом может быть только полноценный человек, настоящий, в котором все присутствует: и воля, и чувства, и разум. Свободная воля - это дар, который Бог дал человеку. В идеале она должна быть такой: я хочу быть с Богом и здесь, и в вечности. И от этой воли человек не должен избавляться, он вовсе не ее должен в себе отсекать.

Путь к свободе лежит через отказ от всего того, от чего мы можем отказаться. У святителя Иоанна Златоуста есть такое рассуждение: если ты скуп, жаден и никак не можешь измениться, начни с простой вещи - отдавай то, что тебе не нужно. У тебя появится навык отдавать, и понемногу ты начнешь отдавать и то, что тебе нужно. И однажды ты наконец то, что тебе необходимо, отдашь, чтобы помочь другому человеку. И наш путь к свободе тоже начинается с мелочей. К примеру, мне нравится вот эта ручка, а у меня ее кто-то унес и оставил мне другую. Я могу переживать, нервничать из-за этой ручки, а могу сказать: какая разница, та писала, и эта пишет. Маленькое упражнение, но оно может оказаться очень важным. Так человек постепенно достигает большой внутренней свободы.

Господь не свободен: ведь Он от любви к людям пришел на землю, стал человеком, принял «зрак раба» и распялся за нас. Любовь делает человека внешне несвободным, она лишает его независимости в быту, заставляет жертвовать собой ради любимых, но без нее нет подлинной свободы на самом деле. Свобода от любви - это свобода от Бога. То есть худшее из порабощений. "

Журнал «Православие и современность» № 32 (48)

Игумен Нектарий (Морозов).

Не мешайте человеку выбирать свою жизнь!

Вы родили и вырастили... остальное его выбор и этим вы ничего не поделаете...!

Терпимости вам и понимания того, что дитя выросло!!

Удачи!!
Настя Машнова
Настя Машнова
29 292
много
EC
Elena Chizhova
4 872
надо его заармянить
армяне православные, чо тут мелешь
Наталья Багрова мы григоряне

Похожие вопросы