Социально экономическое и политическое положение в Аттике.

В начале VII в. до н. э. (точно это не установлено) существовало деление территории Аттики на двенадцать навкрарий - округов, каждый из которых должен был снарядить один военный корабль. Появление такого деления свидетельствует об упадке родового строя и о зарождении государства.

Верховным органом управления в Афинах было народное собрание. Роль его в общественной жизни в период распада родовых отношений была невелика. Несравненно большее значение имел ареопаг - совет, состоявший в древнейшее время из родовых старейшин; позднее он превратился в совет родовой знати. Название свое ареопаг получил, по-видимому, от имени бога войны Ареса,. так как ему был посвящен холм, на котором происходили заседания этого совета. Ареопаг был высшим контролирующим и судебным органом. Все управление афинской общины после исчезновения, вероятно в VIII в. до н. э., власти басилея было сосредоточено фактически в его руках.

Каким образом была уничтожена власть басилея, остается неясным. Известно, что после ее отмены в Афинах стали избираться из среды эвпатридов высшие должностные лица - архонты, сосредоточившие всю исполнительную власть в своих руках. Вначале должности архонтов были пожизненными, затем их стали избирать на десять лет и, наконец, на один год.

Первоначально избирался один архонт, затем число их достигло девяти. Наибольшую власть имел первый архонт - эпоним, но позднее его функции стали весьма ограниченными; второй архонт - царь (басилей) выполнял обязанности жреца и вершил суд по делам, связанным с культом; третий архонт - полемарх командовал афинским ополчением и ведал сношениями Афин с другими государствами. Последние шесть архонтов - фесмофеты - были хранителями законов и председательствовали в различных судебных комиссиях. Из числа архонтов, отслуживших свой срок, пополнялся и ареопаг. Должности архонтов были доступны только эвпатридам, которые по мере роста их экономического могущества все больше и больше захватывали власть в Афинах.