как оценивается крещение Руси в отечественной историографии?

Даю оценку по Соловьеву и Ключевскому.
Плюсы: развитие духовной и материальной культуры (письменность, зодчество, живопись, грамотность, строительство храмов. монастырей и школ) .
Дальнейшая централизация власти. ибо христианство трактовало власть правителя как данную Богом.
Морально-нравственный аспект: отказ от многоженства, укрепление семьи, института брака.
Князья дарили монастырям земли, и монахи рачительно хозяйствовали на них. То есть христианизация Руси способствовала развитию экономики.
Минусы: некоторые церковные деятели пытались вмешиваться в дела светских властей, участвовали в интригах.
жесточайшим гонениям подвергалось все то, что было связано с язычеством. А это же был богатый пласт исконно русской культуры!
из-за принятия христианства по православному образцу у Руси надолго испортились отношения с западными католическими государствами.

На введение христианства в качестве официальной религии в советской (до 1985 года) исторической науке существовало несколько точек зрения от негативной до в целом (с оговорками) позитивной.
Так, в изданной в 1930 году книге Церковь и идея самодержавия в России о крещении Руси говорится следующее: «Принесённое к нам из Византии православие сломило и загубило буйный языческий дух дикого свободолюбивого росса, целые века держало народ в невежестве, было гасителем в русской общественной жизни истинного просвещения, убивало поэтическое творчество народа, глушило в нём звуки живой песни, вольнолюбивые порывы к классовому освобождению. Само пьянствуя и подхалимствуя, древне-русское духовенство приучило к пьянству и подхалимству перед господствующими классами и народ, а своей духовной сивухой — проповедями и обильной церковно-книжной литературой окончательно создало почву для полного закабаления трудящихся во власти князя, боярина и жестокого чиновника княжеского — тиуна, творившего суд и расправу над угнетенными массами. »
«Пособие по истории СССР для подготовительных отделений вузов» 1979 года издания называет введение христианства «второй религиозной реформой» Владимира I и даёт иную оценку: «<…> Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Древнерусского государства. Оно имело большое международное значение, которое заключалось в том, что Русь, отвергнув „примитивное“ язычество, становилась теперь равной другим христианским народам <…> Принятие христианства сыграло большую роль для развития русской культуры.»

Вопрос поставлен слишком широко. Есть колоссальная разница в оценках дореволюционной историографии (Макарий, Голубинский, Карташев) , которые не могли не оценивать это событие положительно . 30-50 гг (Греков, Приселков) не могли не оценить это событие отрицательно. история к сожалению зависима от политического режима. Наиболее современная точка зрения принадлежит Фроянову "Начало христианства на Руси", в котором дается оценка этого события с разных сторон